Katik Rajo Pily

Ada saat ketika manusia tergelincir ke dalam ilusi bahwa perbedaan kecil dalam cara beribadah jauh lebih penting daripada luka besar yang mengoyak tubuh umat itu sendiri. Kita begitu sibuk mengoreksi cara orang lain menafsirkan keyakinannya, hingga lupa bahwa inti dari agama adalah menghidupkan kasih, bukan menyalakan bara permusuhan. Di tengah hiruk pikuk perdebatan tentang siapa yang paling benar, sering kali kita kehilangan kemampuan untuk melihat bahwa sesama kita sedang berdarah, terpinggirkan, atau diperlakukan tidak adil. Ketika hati terjebak dalam kesempitan perspektif, kita tak lagi menyadari bahwa Tuhan tidak menilai perbedaan kecil di bibir kita, tetapi kedalaman welas asih yang kita hadirkan dalam tindakan.

Dalam lanskap sosial yang rapuh, betapa sering kita menyaksikan umat saling menyerang karena perbedaan mazhab, sementara kekerasan, ketidakadilan, dan pembantaian yang menimpa tubuh umat sendiri tidak ditanggapi dengan keberanian yang sama. Ada kontradiksi batin yang terus menggema dalam keheningan jiwa: mengapa kita lebih tegas pada saudara yang berbeda pendapat daripada pada kezaliman yang merenggut nyawa dan martabat manusia? Di balik pertanyaan ini, tersembunyi kerapuhan spiritual yang sering tidak kita sadari. Mungkin kita takut menghadapi musuh sejati di luar sana, sehingga kita memilih musuh imajiner yang lebih mudah ditundukkan. Atau mungkin kita belum memahami bahwa perpecahan kecil yang kita biarkan tumbuh bisa menjadi celah besar yang melemahkan seluruh bangunan umat.

1. Melihat kembali makna kesatuan yang sejati

Kesatuan bukan berarti menyamakan pikiran, tetapi menyatukan arah hati agar tidak terpecah oleh hal-hal yang tidak menyentuh inti kemanusiaan. Ketika kita memahami bahwa perbedaan mazhab adalah bagian dari dinamika intelektual dan sejarah umat, kita mulai melihat bahwa musuh terbesar bukanlah perbedaan itu sendiri, melainkan sikap saling menjatuhkan yang merusak kemuliaan ajaran. Kesatuan yang sejati lahir dari kerendahan hati untuk mengakui bahwa tidak ada manusia yang memiliki seluruh kebenaran.

2. Membedakan antara perbedaan dan permusuhan

Perbedaan adalah keniscayaan, tetapi permusuhan adalah pilihan. Banyak dari ketegangan antarsesama Muslim bukan muncul karena ajaran agama, melainkan karena ego yang merasa perlu membuktikan bahwa dirinya lebih murni dari yang lain. Saat kita mampu melihat perbedaan sebagai ruang belajar, bukan sebagai ancaman, kita memberi kesempatan bagi jiwa untuk tumbuh bebas tanpa dibelenggu kecemasan identitas.

3. Keberanian menegur kezaliman lebih mulia daripada keras pada saudara sendiri

Ada keberanian yang lebih sejati daripada sekadar membela kelompok sendiri. Yaitu keberanian untuk bersuara saat ketidakadilan terjadi di depan mata. Ketika umat dibantai, diusir, atau dizalimi, diam bukan pilihan yang selaras dengan ajaran kasih. Di sinilah integritas spiritual diuji, karena keberpihakan pada yang tertindas sering kali meminta lebih dari sekadar kata-kata.

4. Menghindari jebakan kesalehan semu

Kesalehan tidak diukur dari kerasnya penilaian terhadap saudara lain, tetapi dari lembutnya hati dalam memperjuangkan kebaikan. Kita sering terjebak pada ritual penilaian yang membuat kita merasa lebih suci, padahal yang dibutuhkan dunia hari ini adalah jiwa yang mampu melihat manusia lebih dulu sebelum mazhabnya. Kesalehan yang sejati selalu melahirkan kelembutan, bukan penghukuman.

5. Belajar merawat luka bersama

Umat yang terpecah tidak hanya mengalami perbedaan pendapat, tetapi juga membawa luka-luka sejarah yang belum sembuh. Merawat luka bersama berarti membuka ruang untuk saling memahami, mendengar cerita yang berbeda, dan menahan diri dari reaksi impulsif. Dalam proses itu, kita menemukan bahwa penderitaan umat yang dibantai di negeri sendiri adalah beban yang seharusnya kita tanggung bersama, bukan kita abaikan demi perdebatan kecil.

6. Melepaskan kebutuhan untuk selalu benar

Ada kebebasan batin yang lahir ketika seseorang berhenti memaksakan kebenarannya. Tidak ada jiwa yang mampu melihat dunia secara penuh, karena setiap orang terikat pada pengalaman dan pemahamannya. Ketika kita rela menanggalkan kebutuhan untuk selalu benar, kita memberi ruang bagi persaudaraan tumbuh lebih dalam, dan di dalam persaudaraan itulah kita menemukan pantulan kasih yang lebih jernih.

7. Menjaga lidah agar tidak menjadi sumber perpecahan

Kata-kata memiliki kekuatan untuk membangun atau meruntuhkan. Dalam isu perbedaan mazhab, sering kali lidah menjadi senjata yang melukai. Tetapi jika kita memilih menjadi penjaga kedamaian, bukan provokasi, maka setiap kata yang kita ucapkan dapat menjadi jembatan bagi pemahaman dan penyembuhan. Itu adalah wujud cinta yang paling nyata dalam dunia yang semakin gaduh.

8. Mengarahkan energi pada perjuangan yang lebih besar

Bayangkan jika energi yang kita habiskan untuk saling menyesatkan dialihkan untuk membela mereka yang tertindas. Betapa besar kekuatan yang bisa terbangun. Dunia tidak sedang kekurangan konflik internal, tetapi kekurangan keberanian kolektif untuk melawan kezaliman yang nyata. Ketika kesadaran ini muncul, kita mulai mengerti bahwa perbedaan mazhab bukanlah medan perang, melainkan ruang dialog.

9. Menyadari bahwa setiap manusia memikul beban spiritualnya sendiri

Tidak ada seorang pun yang berjalan tanpa beban. Setiap Muslim membawa pergulatan batin, ketakutan, dan pertanyaan yang tidak terucap. Menyerang sesama karena perbedaan mazhab hanya menambah beban itu. Namun ketika kita menghargai perjuangan spiritual orang lain, kita sedang menghidupkan kembali esensi persaudaraan yang menjadi fondasi umat sejak awal.

10. Mengingat kembali tujuan bersama

Pada akhirnya, setiap ajaran, setiap mazhab, dan setiap tradisi memiliki tujuan yang sama yaitu mendekatkan manusia kepada Tuhan dan menghindarkan mereka dari kezaliman. Ketika kita mengingat tujuan bersama ini, perbedaan menjadi kecil, dan kepedulian menjadi besar. Kita pun kembali pada panggilan terdalam agama yaitu menghadirkan cahaya kasih dalam dunia yang terlalu sering diselimuti gelap.

Jika kita selama ini begitu cepat menghakimi saudara sendiri, tetapi begitu lambat menanggapi kezaliman yang merenggut nyawa, bukankah penting untuk bertanya kembali pada diri kita: sebenarnya kita sedang membela Tuhan, atau hanya membela ego yang menyamar sebagai iman?

Mayjen Hasan, PangKostrad Baru Berasal dari Agam

Mayjen Hasan, PangKostrad Baru Berasal dari Agam - Kabarsumbar.com Mayjen TNI Mohamad Hasan resmi ditunjuk sebagai Panglima Komando Cadangan Strategis Angkatan Darat (Pangkostrad). Hasan menggantikan Letjen TNI Muhammad Saleh Mustafa berdasarkan SK Panglima TNI tertanggal 24 Juli 2024.