Made In Egypt

The 42 Laws of Ma’at
1-I have not committed sin.
2-I have not committed robbery with violence.
3-I have not stolen.
4-I have not slain men or women.
5-I have not stolen food.
6-I have not swindled offerings.
7-I have not stolen from God/Goddess.
8-I have not told lies.
9-I have not carried away food.
10-I have not cursed.
11-I have not closed my ears to truth.
12-I have not committed adultery.
13-I have not made anyone cry.
14-I have not felt sorrow without reason.
15-I have not assaulted anyone.
16-I am not deceitful.
17-I have not stolen anyone’s land.
18-I have not been an eavesdropper.
19-I have not falsely accused anyone.
20-I have not been angry without reason.
21-I have not seduced anyone’s wife.
22-I have not polluted myself.
23-I have not terrorized anyone.
24-I have not disobeyed the Law.
25-I have not been exclusively angry.
26-I have not cursed God/Goddess.
27-I have not behaved with violence.
28-I have not caused disruption of peace.
29-I have not acted hastily or without thought.
30-I have not overstepped my boundaries of concern.
31-I have not exaggerated my words when speaking.
32-I have not worked evil.
33-I have not used evil thoughts, words or deeds.
34-I have not polluted the water.
35-I have not spoken angrily or arrogantly.
36-I have not cursed anyone in thought, word or deeds.
37-I have not placed myself on a pedestal.
38-I have not stolen what belongs to God/Goddess.
39-I have not stolen from or disrespected the deceased.
40-I have not taken food from a child.
41-I have not acted with insolence.
42-I have not destroyed property belonging to God/Goddess.
القوانين الـ42 لمعات
1-لم أرتكب أي خطيئة.
2-لم أرتكب جريمة سطو عن طريق العنف.
3-لم أسرق.
4-لم أقتل رجلاً أو امرأة.
5-لم أسرق طعاماً.
6-لم أحتال على القرابين.
7- لم أسرق من الإله/الإلهة.
8- لم أكذب.
9- لم آخذ طعامًا دون حق.
10- لم ألعن.
11- لم أصم أذني عن الحقيقة.
12- لم أرتكب الزنا.
13- لم أجعل أحدًا يبكي.
14- لم أشعر بالحزن دون سبب.
15- لم أعتدِ على أحد.
16- لست مخادعًا.
17- لم أسرق أرض أحد.
18- لم أكن متلصصًا.
19- لم أتهم أحدًا زورًا.
20- لم أغضب دون سبب.
21- لم أغرِ زوجة أحد.
22- لم ألوث نفسي.
23- لم أرهب أحداً.
24- لم أعصِ القانون.
25- لم أكن غاضباً بشكل حصري.
26- لم ألعن الله/الإلهة.
27- لم أتصرف بعنف.
28- لم أسبب اضطرابًا في السلام.
29- لم أتصرف بتهور أو دون تفكير.
30- لم أتجاوز حدود اهتمامي.
31- لم أبالغ في كلامي عند التحدث.
32- لم أرتكب الشر.
33- لم أستخدم أفكارًا أو كلمات أو أفعالًا شريرة.
34- لم ألوث الماء.
35- لم أتكلم بغضب أو بتكبر.
36- لم أشتم أحداً في الفكر أو القول أو الفعل.
37- لم أضع نفسي على قاعدة التمجيد.
38- لم أسرق ما يخص الإله/الإلهة.
39- لم أسرق من الموتى أو أهينهم.
40-لم آخذ طعامًا من طفل.
41-لم أتصرف بتعجرف.
42-لم أُتلف ممتلكات تابعة للإله/الإلهة

♦️gilded wood statue of the goddess Selket (also known as Serqet or Serket) from the magnificent canopic shrine found in the tomb of king Tutankhamun (18th Dynasty, c. 1336–1327 BC).

Identity: Selket is the ancient Egyptian goddess of nature, fertility, and healing from venomous bites and stings, distinguished here by the scorpion emblem upon her head.

Function: She served as one of the primary guardian deities entrusted with protecting the king's canopic chest and mummified internal organs.
Location: The original masterpiece is housed in the Egyptian Museum in Cairo.
♦️
تمثال خشبي مطلي بالذهب للإلهة سلكت (المعروفة أيضًا باسم سيركيت أو سيركت) من الضريح الكانوبي الرائع الذي عُثر عليه في مقبرة الملك توت عنخ آمون (الأسرة الثامنة عشرة، حوالي 1336–1327 قبل الميلاد).

الهوية: سلكت هي إلهة الطبيعة والخصوبة والشفاء من لدغات ولسعات الحيوانات السامة في مصر القديمة، وتتميز هنا بشعار العقرب الموجود على رأسها.

الوظيفة: كانت سلكت إحدى الآلهة الحارسة الرئيسية المكلفة بحماية صندوق الكانوبيات الخاص بالملك وأعضائه الداخلية المحنطة.
الموقع: تُحفظ التحفة الأصلية في المتحف المصري بالقاهرة.

«النيل.. حضارة وحياة».. فعالية ثقافية وفنية بالمتحف القومي للحضارة المصرية احتفاءً بعيد وفاء النيل
في إطار الاحتفال بعيد وفاء النيل، نظم المتحف القومي للحضارة المصرية فعالية ثقافية وفنية بعنوان «النيل.. حضارة وحياة»، بالتعاون مع وزارات كل من وزارة التنمية المحلية والبيئة متمثلة فى جهاز شئون البيئة، والموارد المائية والري، ومحافظة الشرقية ممثلة في الهيئة الإقليمية لتنشيط السياحة، ومركز الطفل للحضارة والإبداع، ومدرسة تأهيل للتكنولوجيا التطبيقية والإدارة المركزية للأنشطة الطلابية، وبمشاركة نخبة من الفنانين والمبدعين المصريين، وذلك على مدار اليومين الماضيين.
وأوضح الدكتور الطيب عباس الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف القومي للحضارة المصرية أن هذه الفعالية جاءت بهدف تسليط الضوء على المكانة التاريخية والثقافية لنهر النيل، ودوره المحوري في نشأة الحضارة المصرية واستمرارها، وما ارتبط به عبر العصور من احتفالات وممارسات وحرف ومهن ومعتقدات، إلى جانب تعزيز الوعي بأهمية الحفاظ عليه باعتباره شريان الحياة وأحد أهم الموارد الطبيعية في مصر.
وقالت الأستاذة نانسي عمار مسؤولة تنظيم الفعاليات بالمتحف ان البرنامج شهد مجموعة متنوعة من المعارض والورش والأنشطة التفاعلية، من بينها معرض للحرف والفنون التقليدية، تضمن ورشًا لصناعة الفخار اليدوي قدمتها مدرسة تأهيل للتكنولوجيا التطبيقية، وعرض نماذج من فخار قرية الفخارين، إلى جانب ورش لصناعة البردي قدمتها محافظة الشرقية، وعرض نماذج من إنتاج قرية قراموص، فضلًا عن عرض حي للرسم على ورق البردي.
كما أشارت الأستاذتان منار حسن وجرمين جورج مسؤولا إدارة الفعاليات بالمتحف إلى أن الفعالية تضمنت معرضًا فوتوغرافيًا للفنان محمد عبد اللطيف حول تراث النيل وطبيعته، ومعرضًا توثيقيًا نظمته إدارة الفعاليات بالمتحف، تناول تاريخ النهر وما ارتبط به من احتفالات وحرف وممارسات ومعتقدات منذ مصر القديمة وحتى العصر الحديث، مع إبراز حضور النيل في تراث السينما المصرية. وشمل البرنامج كذلك ركنًا فنيًا عن الريف المصري، تضمن صورًا للزراعة ونماذج لبعض المهن المرتبطة بالنهر.
وفي إطار البعد التوعوي للفعالية، قدم جهاز شئون البيئة فقرات تفاعلية حول حماية مياه نهر النيل والحفاظ على البيئة، فيما شاركت وزارة الموارد المائية والري بأفلام تسجيلية تناولت النيل والفيضان، بما أسهم في الربط بين التراث المصري وأهمية صون الموارد المائية.
وحظي الأطفال والزائرون ببرنامج تفاعلي متنوع، من خلال مشاركة مركز الطفل للحضارة والإبداع بورش فنية تناولت الزراعة والرسم وتصميم المراكب الورقية، إلى جانب عروض فنية مستوحاة من تراث مصر القديمة قدمتها الإدارة المركزية للأنشطة الطلابية.
كما قدمت الدكتورة نجوى بكر، بالتعاون مع إدارة التدريب بالمتحف، عرضًا تفاعليًا وحكيًا تعريفيًا حول نهر النيل في مصر القديمة والمفاهيم والمعارف المرتبطة به، فيما قدمت الفنانة عبير سعد الدين ورشًا لفن المصغرات وتصميم نماذج مستوحاة من البيوت النوبية المطلة على النيل، مع عرض عدد من النماذج والقطع الفنية.
واكتمل البرنامج الفني بعرض مجموعة من اللوحات المستوحاة من تراث مصر القديمة للفنانة نورا التهامي، بما يعكس استمرار تأثير النيل والحضارة المصرية في الإبداع الفني المعاصر.
واختُتمت فعاليات «النيل.. حضارة وحياة» بتكريم المشاركين، تقديرًا لإسهاماتهم في إنجاح الفعالية، التي قدمت تجربة ثقافية وفنية متكاملة جمعت بين أصالة التراث وإبداع الحاضر، ورفعت الوعي بأهمية الحفاظ على نهر النيل باعتباره جزءًا أصيلًا من هوية مصر وذاكرتها الحضارية ومصدرًا للحياة على مر العصور.
….
وزارة السياحة والآثار Ministry of Tourism and Antiquities وزارة السياحة والآثار

A handle depicting a lion―symbolizing the King―subjugating a Nubian, one of the traditional enemies of ancient Egypt. It is made of Egyptian faience inlaid with gold, and dates to the reign of King Ramesses II (circa 1279-1213 BCE) during the 19th Dynasty. This piece (1989.281.92) is now in the Metropolitan Museum of Art, New York, USA. Photo (edited for size): Public Domain.
"The history of Egyptian-Nubian encounters is in large part the story of Egypt’s policy of exploiting Nubia’s material and human resources and of Nubia’s resistance to Egypt’s commercial and imperial ambitions. This state of affairs throws light on the heavy military emphasis in and the ambivalence of pharaonic records relating to Nubians.
Egypt’s southern neighbors were depicted, on the one hand, as enemies whose country was to be invaded, seized, and exploited whenever necessary to fulfill pharaonic objectives. On the other hand, in spite of their successes in Nubia, Egyptians had a high respect for the military capabilities of Nubian soldiers and their ability to thwart Egypt’s plans for the south."
― Snowden Jr., Frank M, "Images and Attitudes: Ancient Views of Nubia and the Nubians," Expedition Magazine. Penn Museum, Vol. 35, No. 2, pp. 40-50, 1993.
مقبض يصور أسدًا — يرمز إلى الملك — وهو يقهر نوبيًا، أحد أعداء مصر القديمة التقليديين. وهو مصنوع من الفخار المصري المطعّم بالذهب، ويعود تاريخه إلى عهد الملك رمسيس الثاني (حوالي 1279-1213 قبل الميلاد) خلال الأسرة التاسعة عشرة. توجد هذه القطعة (1989.281.92) حاليًا في متحف المتروبوليتان للفنون، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية. الصورة (تم تعديل حجمها): ملكية عامة.
«تاريخ المواجهات بين المصريين والنوبيين هو في جزء كبير منه قصة سياسة مصر في استغلال الموارد المادية والبشرية للنوبة، ومقاومة النوبة للطموحات التجارية والإمبريالية لمصر. وتلقي هذه الحالة الضوء على التركيز العسكري الشديد في السجلات الفرعونية المتعلقة بالنوبيين، وعلى التناقض الذي تتسم به هذه السجلات.
فقد تم تصوير جيران مصر الجنوبيين، من ناحية، كأعداء يجب غزو بلادهم والاستيلاء عليها واستغلالها كلما دعت الضرورة لتحقيق الأهداف الفرعونية. ومن ناحية أخرى، وعلى الرغم من نجاحاتهم في النوبة، كان المصريون يكنون احترامًا كبيرًا للقدرات العسكرية للجنود النوبيين وقدرتهم على إحباط خطط مصر تجاه الجنوب."
― سنودن جونيور، فرانك م، «الصور والمواقف: وجهات النظر القديمة عن النوبة والنوبيين»، مجلة «إكسبيديشن». متحف بنسلفانيا، المجلد 35، العدد 2، ص 40-50، 1993.
🇪🇬
🇪🇬

في 15 أغسطس من كل عام، نحيي ذكرى عيد وفاء النيل، أحد أقدم الاحتفالات المرتبطة بنهر النيل، مصدر الحياة والازدهار في مصر القديمة.
وارتبط فيضان النيل بالإله حابي، رمز الوفرة والخصوبة، حيث مثّلت مياهه أساس الزراعة واستمرار الحياة لدى المصريين القدماء.
On 15 August each year, we celebrate the Nile Flood Festival, associated with the Nile, the source of life and prosperity in ancient Egypt.
The Nile’s annual flood was associated with the deity Hapi, a symbol of abundance and fertility, as its waters sustained agriculture and life in ancient Egypt.
#مصر See less
Ministry of Tourism and Antiquities وزارة السياحة والآثار

One of Tutankhamun's pectorals,this one is made of gold, ivory, and carnelian.❤️🇪🇬
أحد الصدريات الخاصة بتوت عنخ آمون، وهذا الصدرية مصنوعة من الذهب والعاج والعقيق الأحمر.❤️🇪🇬