Allah Yang Benar

PAULUS MEMELIHARA IMAN

"Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah menca­pai garis akhir dan aku telah memelihara iman."(2 Timotius 4: 7).

Dari ruang pengadilan Kaisar, Paulus kembali ke selnya, menya­dari bahwa ia telah mendapat untuk dirinya sendiri istirahat yang singkat. la mengetahui bahwa musuh-musuhnya tidak akan berhen­ti sampai mereka melaksanakan kematiannya. Tetapi ia mengeta­hui juga bahwa untuk sesaat kebenaran telah menang. Memasyhur­kan Juruselamat yang telah disalibkan dan telah bangkit di hadapan orang banyak yang telah mendengar kepadanya, adalah suatu ke­menangan. Pada hari itu suatu pekerjaan telah berawal yang akan bertumbuh dan bertambah kuat, dan yang mana Nero dan segala musuh Kristus yang lain akan berusaha dengan sia-sia untuk meng­halangi atau membinasakan ....
Selama masa pelayanannya yang panjang, Paulus tidak pernah terserandung dalam kesetiaannya kepada Juruselamat. Di mana pun ia berada apakah di hadapan orang-orang Farisi yang marah-marah, atau di hadapan pemerintah Roma; di hadapan orang banyak yang marah-marah, di Listra, atau orang-orang berdosa yang bersalah di tempat tahanan di Makedonia; apakah berunding dengan pelaut­ pelaut yang terkena panik pada kapal karam, atau berdiri sendirian di hadapan Nero untuk memohon kehidupannya ia tidak pernah malu
akan pekerjaan yang ia sedang lakukan. Maksud yang besar dari kehidupan Kekristenannya ialah melayani Dia yang namanya telah memenuhi dia dengan penghinaan; dan dari maksud ini tidak ada pertentangan atau penganiayaan sanggup mengesampingkan dia. lmannya, yang dikuatkan oleh usaha dan disucikan oleh pengorban­ an, menegakkan dan PAULUS MEMELIHARA IMAN

•Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah menca­ pai garis akhir don aku telah memelihara imanw(2 Timotius 4: 7).

ari ruang pengadilan Kaisar, Paulus kembali ke selnya, menya­ dari bahwa ia telah mendapat untuk dirinya sendiri istirahat yang singkat. la mengetahui bahwa musuh-musuhnya tidak akan berhen­ ti sampai mereka melaksanakan kematiannya. Tetapi ia mengeta­ hui juga bahwa untuk sesaat kebenaran telah menang. Memasyhur­ kan Juruselamat yang telah disalibkan don telah bangkit di hadapan orang banyak yang telah mendengar kepadanya, adalah suatu ke­ menangan. Pada hari itu suatu peker jaan telah berawal yang akan bertumbuh don bertambah kuat, don yang mono Nero don segala musuh Kristus yang lain akan berusaha dengan sia-sia untuk meng­
halangi atau membinasakan ....
Selama masa pelayanannya yang panjang, Paulus tidak pernah terserandung dalam kesetiaannya kepada Juruselamat. Di mono pun ia berada apakah di hadapan orang-orang Farisi yang marah-marah, atau di hadapan pemerintah Roma; di hadapan orang banyak yang marah-marah, di Listra, atau orang-orang berdosa yang bersalah di tempat tahanan di Makedonia; apakah berunding dengan pelaut­ pelaut yang terkena panik pada kapal karam, atau berdiri sendirian di hadapan Nero untuk memohon kehidupannya ia tidak pernah malu
akan pekerjaan yang ia sedang lakukan. Maksud yang besar dari
kehidupan Kekristenannya ialah melayani Dia yang namanya telah memenuhi dia dengan penghinaan; don dari maksud ini tidak ado pertentangan atau penganiayaan sanggup mengesampingkan dia. lmannya, yang dikuatkan oleh usaha don disucikan oleh pengorban­ an, menegakkan don menguatkan dia .... Hamba Allah yang benar tidak akan menolak kesukaran atau tanggung jawab. Dari Sumber yang tidak pemah gagal mereka yang dengan sungguh-sungguh mencari kuasa llahi, ia mendapat kekuatan yang menyanggupkan dia untuk menemui dam mengalahkan pzqencobaan, dan melakukan tang­gung jawab yang dibebankan Allah kepadanya .... Jiwanya keluar dalam kerinduan yang besar untuk melakukan pelayanan yang ber­kenan kepada Tuhan- Afa don Omega, jld. 7, him. 421-423. dia .... Hamba Allah yang benar tidak akan menolak kesukaran atau tanggung jawab. Dari Sumber yang tidak pemah gaga! mereka yang dengan sungguh-sungguh mencari kuasa llahi, ia mendapat kekuatan yang menyanggupkan dia untuk menemui don mengalahkan pencobaan, don melakukan tang­ gung jawab yang dibebankan Allah kepadanya .... Jiwanya keluar dalam kerinduan yang besar untuk melakukan pelayanan yang ber­ kenan kepada Tuhan-Alfa dan Omega, jld. 7, him. 421-423.

Sementara Sabat telah menjadi pokok perdebatan utama di dalam dunia Kekristenan, dan otoritas keagamaan dan keduniawian telah digabungkan untuk memaksakan pemeliharaan hari Minggu, maka penolakan terus-menerus oleh suatu kaum minoritas untuk tunduk kepada tuntutan populer, akan membuat mereka menjadi sasaran kebencian universal. Didesak agar kelompok kecil yang berdiri menentang suatu lembaga gereja dan suatu undang-undang negara tidak boleh ditoleransi; bahwa lebih baiklah mereka yang sedikit itu menderita daripada seluruh bangsa dijerumuskan ke dalam kekacauan dan pelanggaran-pelanggaran hukum. Argumen yang sama 1800 tahun yang lalu telah dilakukan terhadap Kristus oleh penguasa-penguasa umat itu." Bahwa lebih berguna bagimu." kata Kayafas yang licik, "jika satu orang mati untuk bangsa kita daripada seluruh bangsa kita itu binasa." (Yohanes 11:50). Tampaknya argumen ini tidak bisa diubah lagi, dan akhimya dikeluarkan dekrit terhadap mereka yang menyucikan Sabat hukum keempat itu, dan menyatakan bahwa mereka pantas untuk mendapat hukuman yang paling berat, dan memberikan kebebasan kepada orang banyak untuk membunuh mereka setelah jangka waktu tertentu. Romanisme di Dunia Lama dan Protestantisme murtad di Dunia Baru, akan melakukan tindakan yang sama terhadap mereka yang menghormati semua ajaran-ajaran Ilahi. KA 648.3

Mereka yang menghormati hukum Allah telah dituduh mendatangkan pehukuman atas dunia ini, dan mereka akan dianggap sebagai penyebab goncangan-goncangan alam yang menakutkan dan perselisihan serta pertumpahan darah di antara umat manusia yang memenuhi dunia ini dengan kesengsaraan. Kuasa yang menyertai amaran terakhir telah menimbulkan amarah orang-orang jahat. Kemarahan mereka disulut terhadap mereka yang menerima pekabaran itu, dan Setan akan membangkitkan roh kebencian dan penganiayaan yang lebih besar lagi.

Pada waktu hadirat Allah pada akhimya ditarik dari bangsa Yahudi, para imam dan bangsa itu tidak mengetahuinya. Walaupun dalam pengendalian Setan, dan dibuai oleh nafsu yang paling bejat dan kejahatan yang paling keji, mereka menganggap diri mereka sebagai umat pilihan Allah. Pelayanan di kaabah mereka teruskan; korban-korban dipersembahkan di atas mezbah-mezbah mereka yang najis, dan setiap hari berkat Ilahi dimohonkan untuk orang-orang yang telah bersalah atas darah Anak Allah yang tercinta, dan yang berupaya membunuh pelayan-pelayan-Nya dan rasul-rasul-Nya. Jadi bilamana keputusan kaabah di surga yang tidak bisa diubah lagi itu diumumkan, dan nasib dunia ini telah ditetapkan untuk selama-lamanya, penduduk bumi ini tidak akan mengetahuinya. Bentuk-bentuk peribadatan akan diteruskan oleh orang-orang yang daripadanya Roh Allah pada akhinya telah ditarik, dan semangat Setan dengan nama raja kegelapan itu mengilhami mereka demi tercapainya maksud-maksudnya, akan menyerupai semangat bagi Allah.
KA 648.1,2.