Mog Marma Rakhine Community

#ဝါဆိုလပြည့်နေ့
#ဓမ္မစကြာ အခါတော်နေ့
#ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည်ကား သန္ဓေ၊ တောထွက်၊ ဓမ္မစက်၊ တချက်ပြာဋိဟာ ဆိုသည့်အတိုင်း ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားရှင် ပဋိသန္ဓေ နေတော်မူခြင်း။ တောထွက်တော်မူခြင်း။ တရားဦးဓမ္မစကြာကို ဟောကြားတော်မူခြင်း။ ရေအစုံ မီးအစုံ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို ပြသတော်မူခြင်းဟူသော ထူးခြားသည့် ဘာသာရေးမှတ်တိုင်ကြီးများကို စိုက်ထူခဲ့သောနေ့ ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် ဘုရားအဖြစ်ကို ဝန်ခံတော်မူသောနေ့လဲဖြစ်သည်။ တရားရတနာ စတင်ပေါ်ပေါက်ရာနေ့လဲ ဖြစ်သည်။ သံဃာရတနာ စတင်ပေါ်ထွန်းသောနေ့လဲ ဖြစ်သည်။ ပုထုဇဉ်ခရီးမှ အရိယာခရီးသို့ စတင်ကူးပြောင်းခွင့် ကြုံသောနေ့လဲ ဖြစ်သည်။ ဧဟိဘိက္ခူ ဟူသော စကားကို စတင်ကြားရသော နေ့လဲ ဖြစ်သည်။ ထိုမျှသာမက သံဃာတော်များသည် ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ၁-ရက်မှစ၍ ဝါတွင်းသုံးလ ကာလပတ်လုံး ဝါဆိုဝါကပ်သော အခါထူး အခါမြတ်လည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာတို့သည် စားနပ်ရိက္ခာအတွက် လယ်ယာလုပ်ငန်းကို ကြိုးစားလုပ်ကိုင်ရင်း တဖက်ကလည်း ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌ ကျောင်းကန်ဘုရားများသို့ သွားရောက်၍ ဝါဆိုပန်းများ ကပ်လှူခြင်း၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်များကို ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်ခြင်းများ ပြုကြသည်။ ဝါတွင်းသုံးလတွင် အခြားကာလများထက်ပို၍ အလှူဒါနများ ပြုခြင်း၊ သီလဆောက်တည်ခြင်း၊ တရားဘာဝနာများ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းလည်း ပြုကြသည်။

#ဗုဒ္ဓအယူဝါဒကို သက်ဝင်ယုံကြည်ကြသူများအဖို့ ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် အယူဝါဒရေးဆိုင်ရာ နေ့ထူးနေ့မြတ်ဖြစ်ပေသည်။ ထူးခြားပုံမှာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား အလောင်းတော်သည် အထက် တုသိတာနတ်ပြည်မှ သက်ဆင်း၍ လူ့ပြည်၌ ပဋိသန္ဓေတည်သောနေ့၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူသေ ရဟန်းဟူသော နိမိတ်ကြီးလေးပါးကို နတ်များဖန်ဆင်းပြရာတွင် သံဝေဂရ၍ တောထွက်တော်မူသောနေ့၊ ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်ပြီး နောက် ဓမ္မစကြာတရားဦး ဟောတော်မူသောနေ့၊ သာဝတ္ထိပြည် သရက်ဖြူ ပင်ရင်း၌ တိတ္တိသင်းကိုနှိမ်နင်း၍ တန်းခိုးပြာဋိဟာ ပြသောနေ့တို့ ဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။

#ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မှုပြီး နောက် ရှေးဦးစွာဖြစ်သော ဓမ္မစကြာဒေသနာတော်ကို ပဉ္စဝဂ္ဂီငါးဦးတို့အား ဝါဆိုလပြည့်နေ့တွင် မိဂဒါဝုန်တော၌ ဟောကြားတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ဝါဆိုလပြည့်ကို ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့ဟူ၍ နိုင်ငံအစိုးရတို့က သတ်မှတ်ထားသည်။

#ဘုရားရှင်သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတို့သည် ဤဝါဆိုလပြည့်နေ့တွင် ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး မိမိတို့၏ ကျောင်းအာရမ်အတွင်းမှ အရပ် တစ်ပါးသို့ ရွှေ့ပြောင်းသွားလာခြင်း မပြုပါဟူသော ပဋိညာဉ်ဖြင့် ဝါဆို ဝါကပ်မှုများကိုပြုကြသည်။ထိုကဲ့သို့ ရဟန်းသံဃာတော်တို့သည် ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ငြိမ်သက်စွာ တရားအားထုတ်လျက်ရှိစဉ် လူတို့သည်လည်း ထိုဝါတွင်းသုံးလတွင် ရဟန်းတို့၏ သိက္ခာပုဒ်တော်များကို ကြည်ညိုခြင်းဖြစ်လျက် ရှစ်ရက် လပြည့်လကွယ်နေ့များတွင် သီတင်းသီလဆောက်တည်၍ သူတော်ကောင်း တရား ပွားများအားထုတ်ကြခြင်း၊ ကုသိုလ်ဒါနမှုများကို ပြုကြခြင်းဖြင့် ဝါကပ်သော ရဟန်းတို့အား ချမ်းမြေ့စေရန် ထောက်ပံ့ကြ၏။ ဤသို့ ရဟန်းရှင်လူတို့ သုံးလပတ်လုံး ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အစရှိသော သူတော်ကောင်းတရားများကို ငြိမ်သက်စွာအားထုတ်ရန် အစပြုသော ဝါဆိုလပြည့်နေ့များတွင် လူတို့သည် ဝါကပ်ခြင်းအမှုကို ပြုကြကုန်သော ရဟန်း သံဃာတို့အား ပန်း၊ ဆီမီးတို့ဖြင့် ပူဇော်ကြကုန်သည်။ ဝါဆို ဝါကပ်ကို အစွဲပြု၍ ဝါဆိုပန်း၊ ဝါဆိုဖယောင်းတိုင် စသည့်ဝေါဟာရများ ပေါ်ပေါက်လာသည်။
#မြန်မာမင်းများ လက်ထက်တော်တွင် တစ်လလျှင် ပွဲတော်တစ်မျိုးကျ ကျင်းပလေ့ရှိရာ ဤဝါဆိုလအခါတွင် ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲများ ကျင်းပမြဲဖြစ် ၏။ ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲမှာ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ဝင်ခွင့်ရှိ၍ ဝင်လိုသူ ရှင်လူရဟန်း လောင်းတို့အား ရဟန်းဘောင်သို့အခမ်းအနားနှင့် သွတ်သွင်းချီးမြှင့်ခြင်းပင် ဖြစ်လေရာ ဘုရင်မင်းများကိုယ်တော်တိုင် အလေးအမြတ်ပြုလျက် ကျင်းပသောပွဲတော်ဖြစ်လေသည်🙏🙏🙏crd

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের আগামী ২৯ জুলাই ২০২৬ খ্রিঃ রোজ বুধবার
"শুভ আষাঢ়ী পূর্ণিমা" উপলক্ষে
জাতির ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে সবাইকে জানাই মৈত্রীময় শুভেচ্ছা ও অভিনন্দন।

শুভেচ্ছান্তে: ভদন্ত চাইন্দাসারা ভিক্ষু, অধ্যক্ষ: মৈত্রী সংঘ বৌদ্ধ বিহার, হাজাছড়া, ছামনু, ধলাই ত্রিপুরা, ভারত।

বর্ষাবাস চীবর দান করার ৭টি মহান সুফল-

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের বর্ষাবাসব্রত (ওয়া) পালনের সময় অত্যন্ত ঘনিয়ে এসেছে। তাই বর্ষাবাস চীবর উৎস্বর্গ ও দান করলে যেসকল অসাধারণ সুফল বা পুণ্যফল লাভ করা যায়, তা বিস্তারিত বর্ণনা করে সকল সদ্ধর্মপ্রাণ দায়ক-দায়িকাদের উদ্দেশ্যে এই জ্ঞানটুকু শেয়ার করলাম।

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা বর্ষাবাসের এই পবিত্র ক্ষণে তাঁদের নিকটবর্তী সংঘের ভিক্ষুগণ যেখানে অবস্থান করেন, সেইসব বিহার গুলোতে দলগত ভাবে, পারিবারিক ভাবে অথবা ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হয়ে মহাসংঘের উদ্দেশ্যে বর্ষাবাস চীবর অত্যন্ত শ্রদ্ধা ভরে দান করে থাকেন।

এভাবে ভিক্ষুসংঘের উদ্দেশ্যে নিজের অত্যন্ত কষ্টার্জিত অর্থ ও পরিশ্রমে কেনা বর্ষাবাস চীবর যখন দান করা হয়, তখন এই মহৎ দানকে কেন্দ্র করে ঠিক কতটা সুফল লাভ করা যায, তা যদি আমরা বিস্তারিত জানতে পারি, তবে আমাদের নিজেদের দানের প্রতি মনের আনন্দ, আত্মতৃপ্তি ও শ্রদ্ধা আরও বহুগুণ বৃদ্ধি পায়। এর ফলে দানের পুণ্যফল ও চেতনার শক্তিও আরও বেশি প্রগাঢ় ও তীব্র হয়। এই কারণেই বর্ষাবাস চীবর দান করার মাধ্যমে আমরা যেসকল সুফল লাভ করতে পারি, তার প্রতিটি একটি একটি করে আমাদের সবারই জেনে রাখা উচিত।

ভিক্ষুসংঘকে এই পবিত্র বর্ষাবাস চীবর দানকারী ব্যক্তিগণ পরম নির্বাণ লাভ করার পূর্ব পর্যন্ত এই দীর্ঘ সংসার চক্রে যতবারই জন্মগ্রহণ করবেন, ততবারই মানুষ ও দেবকুলে পরম সুখের অধিকারী হন। নিচের এই ৭টি বিশেষ ও মহৎ সুফল লাভের বিষয়গুলি আলোচনা করা হল-

চীবর দানের ৭টি অলৌকিক ও জাগতিক-লোকোত্তর সুফল:
════════════════════ ••••
১. বস্ত্রের চিন্তা থেকে মুক্তি:

পোশাক-পরিচ্ছদ বা বস্ত্রের অভাবের জন্য জীবনে কোনো প্রকার দুশ্চিন্তা, অভাব-অনটন ও মানসিক উদ্বেগ থেকে চিরতরে মুক্ত থাকার সুফল লাভ করবেন।

২. সুবর্ণ কান্তি ও নিখুঁত গড়ন:

শারীরিক অঙ্গপ্রত্যঙ্গ সম্পূর্ণ নিখুঁত, সুষম ও সুগঠিত হবে এবং দেহের বর্ণ সুবর্ণ বা খাঁটি স্বর্ণের ন্যায় পরম উজ্জ্বল ও অপরূপ সৌন্দর্য মণ্ডিত হওয়ার সুফল লাভ করবেন।

৩. দেহ হতে জ্যোতি বিচ্ছুরণ:

সপ্ততল বিশিষ্ট ঘুটঘুটে অন্ধকার প্রকোষ্ঠেও (প্রাসাদে) কোনো প্রদীপ বা আলো না জ্বেলে যার দেহজ্যোতি চারপাশ অলৌকিকভাবে আলোকিত করে রাখত~ সেই বিখ্যাত ‘পাপাওয়াদি’ (পপবতী) রাজকুমারীর মতো, নিজের শরীর থেকে সর্বদা এক দিব্য আলো বিচ্ছুরিত হওয়ার সুফল লাভ করবেন।

৪. কোমল ও লাবণ্যময় ত্বক:

গায়ের চামড়া বা ত্বক অত্যন্ত কোমল, মসৃণ এবং জগতের অন্য যেকোনো মানুষের চেয়ে অনন্য সাধারণ ভাবে সুন্দর, লাবণ্যময় ও অত্যন্ত আকর্ষণীয় হওয়ার সুফল লাভ করবেন।

৫.প্রাকৃতিক ভাবেই চির-লাবণ্যময় রূপ:

মুখমণ্ডলসহ শরীরের কোনো অঙ্গপ্রত্যঙ্গে কখনো কোনো তিল, মেছতা, ব্রণের মতো কোনো প্রকার দাগ বা খুঁত থাকবে না। আধুনিক যুগের কোনো কসমেটিকস বা কৃত্রিম রূপচর্চার সামগ্রী মোটেও ব্যবহার না করেই, জন্মগতভাবে ও সম্পূর্ণ প্রাকৃতিকভাবেই এক শাশ্বত ও অনিন্দ্য সৌন্দর্যের অধিকারী হওয়ার সুফল লাভ করবেন।

৬. মনে মনে ভাবলেই বস্ত্র লাভ:

যুগের পরিবর্তনের সাথে সাথে বাজারে আসা নিত্যনতুন সুন্দর সুন্দর পোশাক দেখে যদি কখনো মনের কোণে কেবল ইচ্ছাও জাগে যে~ “এই নতুন পোশাকটি যদি আমি পরতে পারতাম!”, তবে কেবল মনে মনে এইটুকু আকাঙ্ক্ষা বা চিন্তা করার সাথে সাথেই কেউ একজন তা উপহার হিসেবে দিক, অথবা কেউ নিজে থেকে কিনে দিক, কোনো না কোনো উপায়ে বা মাধ্যমে সেই বস্ত্রটি অলৌকিকভাবে নিজের হাতে এসে পৌঁছাবে~ এমন অভাবনীয় সুফল লাভ করবেন।

একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: উপরে উল্লেখিত ১ থেকে ৬ নম্বর পর্যন্ত সুফলসমূহ কেবল জাগতিক বা লৌকিক (লোকিয়) সুখ-সমৃদ্ধির অন্তর্ভুক্ত। এগুলো কিন্তু লোকোত্তর (লোকোত্তরা - ধর্মীয় পরমার্থিক) মুক্তির অংশ নয়। তবে ৭ নম্বর সুফলটিই হলো আসল লোকোত্তর পরম সুখ:

৭.‘এহি ভিক্ষু’ আহ্বানে সরাসরি অর্হত্ব ও নির্বাণ লাভ:

বর্ষাবাস চীবর দানকারী পরম পুণ্যবান দাতা যদি তাঁর সংসার চক্রের কোনো এক জন্মে কর্মের সুফল অনুসারে কোনো এক সম্যক সম্বুদ্ধের সাক্ষাৎ লাভ করার পরম সৌভাগ্য পান, তবে সেই বুদ্ধ ভগবান এই চীবর দানকারী পুণ্যবান ব্যক্তিকে কেবল “এহি ভিক্ষু” (এসো ভিক্ষু) বলে আহ্বান করার সাথে সাথেই তাঁর শরীরের সাধারণ পোশাক নিজে থেকেই অদৃশ্য হয়ে যাবে এবং তিনি অলৌকিকভাবে স্বয়ংক্রিয় চীবর পরিহিত হয়ে পরম পবিত্র ভিক্ষুবেশ ধারণ করবেন। এভাবে ‘এহি ভিক্ষু’ অর্হৎ রূপে লোকোত্তর পরম মুক্তি
ও নির্বাণ সুখ লাভ করার সুফল পাবেন।
____________

যেহেতু বর্ষাবাস চীবর দান করার এই কুশল কর্মের মাধ্যমে উপরে বর্ণিত লৌকিক ও লোকোত্তর উভয় প্রকার বহুমুখী কল্যাণ ও সুখ লাভ করা যায়, তাই সকল বৌদ্ধ ধর্মপ্রাণ দায়ক-দায়িকাদের প্রতি অনুরোধ জানাচ্ছি—এই বর্ষাবাসের সময়ে আমরা যেন আমাদের সামর্থ্য অনুযায়ী নিকটবর্তী ভিক্ষুসংঘের উদ্দেশ্যে এককভাবে, পারিবারিকভাবে কিংবা দলগতভাবে বর্ষাবাস চীবর দান করি। এই পুণ্যময় আহ্বান রেখেই সকলকে জানাই আন্তরিক সাধুবাদ ও মৈত্রীময় শুভেচ্ছা।

মূলভাব
═════════ ••••
◻️ চিন্তা-উদ্বেগহীন বস্ত্রলাভ
◻️সুবর্ণ দেহের কান্তি
◻️শরীর হতে ছড়ায় আলো
◻️ত্বক যেন কোমল-নমনীয়
◻️মলিনতা ও দাগহীন কায়া
◻️মনে ভাবলেই বস্ত্র জোটে
◻️এহি ভিক্ষু’ আহ্বানে পাবে প্রব্রজ্যা (ভিক্ষুত্ব/দীক্ষা), সংসার চক্র থেকে মুক্তি মিলবে জীবন শেষে।

চীবর দানের এই সাতটি সুফল, মনে রেখো পরম ভক্তিতে।

বিশেষ দ্রষ্টব্য
═══════════ ••••
তৎকালীন সময়, ঋতু ও রীতির প্রেক্ষিতে এই লেখায় একে ‘বর্ষাবাস চীবর দান’ (ওয়া) হিসেবে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হলেও, বছরের যেকোনো সময়ে, যেকোনো তিথিতে বা যেকোনো ঋতুতেই ভিক্ষুসংঘকে শ্রদ্ধাভরে চীবর দান করলেই উপরে উল্লেখিত ৭টি সুফল সুনিশ্চিতভাবে লাভ করা যায়। হে ধর্মপ্রাণ দায়ক — দায়িকাবৃন্দ আপনারা সবাই যেন এটি এভাবেই হৃদয়ে ও স্মরণে ধারণ করবেন।

জগতের সকল প্রাণী সমস্ত ভয়, ব্যাধি ও শত্রুতা থেকে মুক্ত থাকুক।
সকলের কায়িক ও মানসিক পরম শান্তি, সমৃদ্ধি ও মঙ্গল বজায় থাকুক।

অনুরোধ: পোস্টটি সবাই যেন জানতে ও দেখতে পারে। আপনার পরিবার ও আগামী প্রজন্মের ধর্মীয় শিক্ষার স্বার্থে লেখাটি বেশি বেশি শেয়ার করুন।

"সব্বে সত্ত্বা সুখীতা হোত্তু- জগতের সকল প্রাণি সুখি হোক।

"သာသနာနှစ်(၅၀၀၀)ပြည့်ပြီးနောက်ပိုင်းဖြစ်လာမည့် အကြောင်း အရာ (၁၈)ချက်"
၁။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းက ဘုရားဓာတ်တော်တွေ
ဗောဓိညောင်ပင်သို့ ပြန်စုပြီး နိမ္ပိတဘုရား အဖြစ်
တကြိမ်တရားဟောမည်။

၂။ တရားဟောသောအခါ နတ်ဗြဟ္မာများ
ဝိဇ္ဇာပုဂ္ဂိုလ်များ အရိယာသောတာပန်များ
သူတော်စဉ်ရသေ့များ တရားနာကြားပြီး
ကျွတ်တမ်းဝင်ကြမည်။

၃။တရားဟောပြီးသောအခါ နိမ္မိတဘုရားသည်
ဓာတ်တော် ပြန်ဖြစ်ကာ ဓာတ်တော်သည်လည်း
ထိုနေရာတွင် တေဇောဓာတ်မီးလောင်ကာ
ချုပ်ငြိမ်းသွားတော့မည်။

၄။ထိုအချိန်တွင် လူသက်တမ်းက ၁၀
နှစ်သာရှိတော့ပြီး ၅ နှစ်တွင် အိမ်ထောင်ပြုကြမည်။

၅။ကြီးသူကိုရိုသေခြင်းမရှိတော့ဘဲ
လောဘ ဒေါသ မောဟ များက အတိုင်းအဆမရှိအားကြီးမည်။

၆။မကောင်းမှုဒုစရိုက်တွေသာ များပြီး
ခိုးဆိုးလုနှိုက်သက်ဖြတ်ကြပြီး တရားဥပဒေ ကင်းမဲ့မည်။

၇။တစ်ကမ္ဘာလုံး စစ်မီးများသာတောက်ပြီး
လူများ သေကြမည်။ စစ်မဖြစ်သော နေရာတွင်
ကပ်သုံးပါးနှိပ်စက်၍ သေကြမည်။

၈။ စစ်ဘေး ကပ်ဘေး ရန်ဘေး များကြောင့်
သူတော်ကောင်း အနည်းစုသည် တောနက်ထဲ
ဝင်ပုန်းကြမည်။

၉။ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး လူသားများ
စစ်ဘေး ကပ်ဘေး များကြောင့်
သေဆုံးကြသောအခါ တောနက်ထဲက
သူတော်ကောင်း အနည်းစုသာကျန်မည်။

၁၀။ မြို့တိုင်းရွာတိုင်းသည် ပျက်စီးကာ လူသေများ
အပုပ်များ ပြည့်နှက်နေကာ အချိန်ကြာသော်
တောကြီးဖုံးအုပ် ကာ တောနက်ဖြစ်သွားမည်။

၁၁။ သူတော်ကောင်းတို့ နေသောတောနက်များသည်
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော မြို့သစ်များ မြို့ကြီးများ ဖြစ်လာမည်။

၁၂။ သူတော်ကောင်းများသာ ရှိ၍
ကမ္ဘာတွင်အေးချမ်းသာယာမည်။
တက်ကပ်ပြန်ဖြစ်လာမည်။

၁၃။ လူ့သက်တမ်း ၁၀ နှစ် မှသည်
တဖြည်းဖြည်းပြန်ရှည်ကာ
အသခ်ျေသက်တမ်းအထိရှည်မည်။

၁၄။ အသခ်ျေသက်တမ်းမှ ဆုတ်ကပ်ပြန်ဖြစ်ကာ
အနှစ်တစ်သိန်းတန်းတွင် အရိမေတ္တယျ
မြတ်စွာဘုရားပွင့်လိမ့်မည်။ အရိမေတ္တယျဘုရား၏
သက်တော်သည် ၈ သောင်း ရှိမည်။

၁၅။အရိမေတ္တယ ဘုရားသည် လည်း
သာသနာတော် နှစ် သုံးသိန်းခြောက်သောင်း
ထားခဲ့လိမ့်မည်။

၁၆။ထိုသုံးသိန်းခြောက်သောင်းပြည့်သော်
ဘုရားငါးဆူပြည့်၍ ဤ ဘဒ္ဒကမ္ဘာကြီးပျက်စီးသွားမည်။

၁၇။ ပျက်စီးပြီးနောက် ဘုရားမပွင့်သည်
ကမ္ဘာတစ်သိန်း ဖြစ်တည်ပြီး ထိုကမ္ဘာတစ်သိန်းလွန်သော် မဏ္ဍ"ကမ္ဘာအသစ်ပြန်ဖြစ်မည်။

၁၈။ ထိုကမ္ဘာတွင် ရာမသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားနဲ့
ဓမ္မရာဇာဘုရား နှစ်ဆူ ပွင့်မည်။

#သာသနာနှစ် #(၅၀၀၀)ပြည့်ပြီးနောက်ပိုင်းဖြစ်လာမည့် တရားတော် အနာဂတဝင် ကျမ်းဆိုင်ရာများတို့မှ ထုတ်နုတ်၍ ဘုရားအလောင်း အဇိတရဟန်း၏ ဂုဏ်ဒြပ်သတ္တိကို ဖော်ပြခြင်း သာသနာ(၅)မျိုးကွယ်ခြင်း နိမ္မိတဘုရားတရားဟောခြင်း ၅-နှစ်သားအရွယ် သားသမီးများအိမ်ထောင်ကျခြင်း ကပ်ကြီးသုံးပါး ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း။

နတ် သိကြား ဖန်ဆင်းပေးထား ကေတုမတီပြည်၏
ပြည့်စုံပုံအကြောင်း ဘုရားလောင်းစံရာ စည်းစိမ်များကို ဖော်ပြခြင်း နေ့ညခွဲမရအောင် ထိန်လင်းခြင်း ဘုရားရှင် တရားသံနှင့် ရုပ်တော်ကိုပါဖူးမြော်ရခြင်း
လူ့တို့သည် နတ်တို့၏ စည်းစိမ်ကဲ့သို့ ပြည့်စုံစွာ ခံစားရခြင်း။

ကမ္ဘာဦးတည်စ ဘုရားငါးဆူ ကြာနိမိတ်ထင်ခြင်း
အရိမေတ္တေယျဘုရားရှင်ကိုဖူးကြသူများပြုရမည့်ကုသိုလ်များကို ဟောကြားထားခြင်း
ဂေါတမဘုရားပရိနိဗ္ဗာန်မဆံမည် ရှင်မဟာကဿပကြီးအား သာသနာ့တာဝန်ကိစ္စများကိုလွှဲအပ်ခြင်း
စသည်တို့ဖြင့် ပြည့်စုံစွာ ဟောကြားထားခဲ့ပါ သည်။

📌 মানুষ মারা যাওয়ার কতদিন পর পুণ্যদান করা উচিত? প্রথা বনাম আসল সত্য!

​আমাদের বৌদ্ধ সমাজে কেউ মারা গেলে ৩ বা ৫ দিন মৃতদেহ রেখে দেওয়া এবং মৃত্যুর ৭ম দিনে বড় করে দানানুষ্ঠান বা শ্রাদ্ধ করার একটি চেনা নিয়ম দেখা যায়। কিন্তু কখনো কি ভেবে দেখেছেন—এই যে দিনের নির্দিষ্ট নিয়ম, তা কি স্বয়ং ভগবান বুদ্ধ নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন? ঐতিহ্য হিসেবে আমরা যা করছি, তা কি আসলেই সঠিক?

​উত্তর হলো— না, এই ধারণাটি একেবারেই সঠিক নয় এবং আমাদের এটি সংশোধন করা দরকার।

💡মায়ানমারের এক মহান বিনয়ধর অরহৎ সায়াদ কথা অনুযায়ী ​...

​মায়ানমারের তাউং মিয়ো শহরের বিখ্যাত 'মহা গন্ধায়োন সায়াদও' এই প্রথা সম্পর্কে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কথা বলে গেছেন। কিন্তু বর্তমান যুগের মানুষ তাঁর এই অমূল্য উপদেশগুলো খুব একটা জানতে পারেনি।

​এর কারণ হলো, তিনি মৌখিক দেশনার চেয়ে বই লিখতেই বেশি পছন্দ করতেন। তাছাড়া সেই যুগে টেপ রেকর্ডার বা ক্যাসেটের ফিতা ছিল অত্যন্ত ব্যয়বহুল। পরম শ্রদ্ধেয় সায়াদও দায়ক-দায়িকাদের (দানকারীদের) ওপর অতিরিক্ত খরচের বোঝা চাপাতে চাইতেন না। তিনি অত্যন্ত বিনয়ী ছিলেন এবং ভাবতেন, "আমার বাণী এতটাও মূল্যবান নয় যে মানুষের টাকা খরচ করে রেকর্ড করতে হবে।" এই সংকোচ থেকেই তাঁর দেশনার কোনো অডিও রেকর্ড অবশিষ্ট নেই। আর মানুষের বই পড়ার অভ্যাস কম থাকায় তাঁর এই শিক্ষাগুলো আড়ালেই রয়ে গেছে।
​সম্প্রতি আমি মহা গন্ধায়োন সায়াদও-এর সরাসরি প্রিয় শিষ্য 'আয়ে চান থা তওইয়া সায়াদও'-এর সাথে এ বিষয়ে কথা বলার সুযোগ পাই। তাঁর কাছ থেকেই এই সত্যটি জানা যায়।

​🔰 আসল নিয়মটি কী এবং কেন?
​মহা গন্ধায়োন সায়াদও-এর স্পষ্ট শিক্ষা ছিল:
​"কেউ যদি আজকে মারা যায়, তবে এক সপ্তাহ বা এক বছর অপেক্ষা না করে আজকেই, এখনই কোনো পুণ্য কাজ করে তাঁর উদ্দেশ্যে তা উৎসর্গ (অংশীদার) করুন।"

​এর পেছনের মূল কারণগুলো হলো:
​প্রেতলোকে জন্ম নিলে দ্রুত মুক্তি: কোনো মানুষ যদি মৃত্যুর সময়ে পরিবার, ঘরবাড়ি বা ধনের প্রতি তীব্র আসক্তি নিয়ে মারা যায়, তবে সে 'প্রেত' হয়ে জন্ম নিতে পারে। পুণ্যদানের আসল উদ্দেশ্যই হলো সেই প্রেতলোক থেকে তাকে মুক্ত করা।

​অপেক্ষার মারাত্মক কষ্ট: আমরা যদি সামাজিক প্রথা মেনে ৭ দিন পর দান-অনুষ্ঠান করি, তবে সেই মৃত ব্যক্তিটি যদি প্রেত হয়ে থাকে, তাকে টানা ৭ দিন তীব্র ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও কষ্টে কাটাতে হবে। আপনার অবহেলার কারণে তাকে এই শাস্তি ভোগ করতে হবে।

​অন্যান্য লোকের ক্ষেত্রে: মৃত ব্যক্তি যদি সুকর্মের ফলে দেবতা হয়ে জন্ম নেয়, তবে তাঁর এই পুণ্যদানের তাৎক্ষণিক প্রয়োজন নেই। আর যদি ঘোর পাপের কারণে নরকে যায়, তবে নিজের কর্মফলের কারণে সেখানেও এই পুণ্য সরাসরি কাজে আসবে না।

​🍂 আমাদের করণীয়...
​তাই প্রচলিত অন্ধ প্রথা বা লোকদেখানো ঐতিহ্যকে একপাশে সরিয়ে রাখুন। মৃত বাবা-মা বা আত্মীয়-স্বজন যেন শান্তিতে থাকে, সেটাই হওয়া উচিত একমাত্র লক্ষ্য।
​তাঁরা যেন দ্রুত ভালো গন্তব্যে পৌঁছাতে পারেন, সেজন্য একটি দিনও দেরি করবেন না। কেউ মারা গেলে আজই, এখনই আশপাশের সংঘদের নিমন্ত্রণ করে আহার দান করুন এবং পুণ্য উৎসর্গ করুন। মৃত প্রিয়জনের আত্মিক কল্যাণই হোক আমাদের প্রধান অগ্রাধিকার।

#সব্বদানং_ধম্মদানং_জিনাতি


#সব্বদানং_ধম্মদানং_জিনাতি

​
​
​
​
​
​
​
​
#বৌদ্ধধর্ম
​ #বুদ্ধ
​ #গৌতমবুদ্ধ
​ #ধম্মদানং
​ #ত্রিশরণ
​ #বৌদ্ধবাণী
​ #শান্তি
​ #অহিংসা
​ #সদ্ধর্ম
​
​
​
​
​
​

9th State Level Sangrain Festival-2026
Bankul Jun VS Khulai Jun Daw Player.