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पिछले एक वर्ष में नॉटनल ने हिंदी की इस दुनिया को डिजिटल माध्यम पर और समृद्ध करने की छोटी-सी कोशिश की है—अभिनव कदम, समीक्षा, निकट कथा जैसी महत्वपूर्ण पत्रिकाओं के पुराने अंकों का डिजिटाइजेशन, ‘रेखागणित का इतिहास’ के माध्यम से विज्ञान को सरल हिंदी में प्रस्तुत करना, बहुमूल्य पुस्तकों का सीधा डिजिटल प्रकाशन और अब AI को नॉटनल ऐप से जोड़कर हिंदी पढ़ने और जानने के नए रास्ते तलाशना।

यात्रा जारी है… क्योंकि हमारे लिए
पढ़ना ही ज़िंदगी है।

नॉटनल परिवार की ओर से आप सभी को हिंदी दिवस की हार्दिक शुभकामनाएँ। 🌼

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📚 #सबाल्टर्न के चुने हुए लेखों का संकलन

क्या आरक्षण सिर्फ़ गरीबी दूर करने की योजना है? या इसके पीछे सदियों से चले आ रहे सामाजिक वंचना और प्रतिनिधित्व के सवाल की एक लंबी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है?

इस लेख में मनीष रंजन आरक्षण की अवधारणा को इतिहास के संदर्भ में देखते हैं—ज्योतिराव फुले से लेकर शाहूजी महाराज और पूना पैक्ट तक—और बताते हैं कि आरक्षण का मूल उद्देश्य केवल आर्थिक सहायता नहीं, बल्कि वंचित समुदायों की समान भागीदारी और प्रतिनिधित्व सुनिश्चित करना रहा है।

एक जरूरी बहस, एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य और कई असहज सवाल।
“आरक्षण तो अभी शुरू हुआ है।”

📖 पढ़िए #सबाल्टर्न के चुने हुए लेखों का संकलन में ‘स्वर से स्वर्ग की ओर’ — मनीष रंजन।

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📖 सत्याग्रही संन्यासी
✍️ हरिवंश

कैसा होता है वह जीवन, जो निजी संघर्षों से ऊपर उठकर राष्ट्र और समाज के लिए समर्पित हो जाए? भवानी दयाल संन्यासी का जीवन इसी अदम्य साहस, त्याग और देशभक्ति की प्रेरक गाथा है। पिता की मृत्यु, पारिवारिक संपत्ति का विवाद और आर्थिक कठिनाइयों के बीच भी उन्होंने हार नहीं मानी। गांधीजी की सलाह पर परिवार सहित दक्षिण अफ्रीका पहुँचे, लेकिन नस्लभेदी कानूनों और अपमानजनक व्यवहार का सामना करना पड़ा। फिर भी उन्होंने सत्य, न्याय और आत्मसम्मान की राह नहीं छोड़ी। यह प्रसंग केवल एक व्यक्ति के संघर्ष की कहानी नहीं, बल्कि भारतीयों के अधिकारों और सम्मान के लिए लड़ी गई ऐतिहासिक लड़ाई का सशक्त दस्तावेज़ है।

📚 पढ़िए हरिवंश द्वारा लिखित ‘सत्याग्रही संन्यासी’ और जानिए गांधीजी के आत्मीय सहयोगी भवानी दयाल संन्यासी के अद्भुत संघर्ष, साहस और राष्ट्रसेवा की प्रेरक यात्रा।

💬 क्या आपको लगता है कि व्यक्तिगत कठिनाइयों से ऊपर उठकर समाज और देश के लिए संघर्ष करना ही सच्ची देशभक्ति है? अपने विचार कमेंट में साझा करें।

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आमचो बस्तर — आदिवासी समाज का जीवंत दस्तावेज
✍️ डॉ. तारिक असलम ‘तस्नीम’

क्या किसी समाज को समझने के लिए केवल उसका इतिहास और भूगोल जानना पर्याप्त है? या उसके पीछे छिपे शोषण, दमन, संघर्ष और विद्रोह को समझना भी उतना ही जरूरी है?

डॉ. तारिक असलम ‘तस्नीम’ के अनुसार ‘आमचो बस्तर’ महज एक ऐतिहासिक उपन्यास नहीं, बल्कि बस्तर के अतीत और वर्तमान को समझने वाला एक महत्वपूर्ण सामाजिक दस्तावेज है।

यह कृति उस आदिवासी समाज की कहानी सामने लाती है, जिसे विकास और मार्गदर्शन देने के नाम पर बार-बार शोषण, दमन और उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। सत्ता, प्रशासन और समाज के विभिन्न वर्गों की भूमिका पर सवाल उठाते हुए यह उपन्यास बस्तर की सामाजिक संरचना और उसके अंतर्विरोधों का आईना बन जाता है।

बस्तर को सिर्फ एक भूगोल नहीं, बल्कि उसके लोगों के अनुभवों और संघर्षों के माध्यम से समझने की कोशिश—यही ‘आमचो बस्तर’ को खास बनाती है।

📚 पढ़िए डॉ. तारिक असलम ‘तस्नीम’ का आलेख—
‘आदिवासी समाज का जीवंत दस्तावेज : आमचो बस्तर’

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दफ़्तर में एक छोटी-सी घटना के बाद ऊषा अपनी सीट पर चुपचाप बैठी थी। कुछ देर पहले उसके भीतर उमड़ा गुस्सा चीख़ और आक्रोश में बदल गया था। अब उसके आसपास लोगों की दयापूर्ण और सवाल करती निगाहें थीं और वह खुद से ही पूछ रही थी—“मैंने ऐसा क्यों किया?”

रूबी ने उसके कंधे पर हाथ रखकर उसे ढाँढस दिया था—“मैं ठीक हूँ।” लेकिन ऊषा के भीतर कुछ भी ठीक नहीं था।
वह काम करने की कोशिश करती है, फ़ाइल खोलती है, टाइपराइटर पर कागज़ चढ़ाती है, लेकिन उसका मन बार-बार उसी घटना की ओर लौट जाता है। उसके भीतर बॉस के प्रति गुस्सा उठता है। एक क्षण के लिए उसे लगता है कि वह जाकर उसका कॉलर पकड़ ले और सवाल करे। लेकिन अगले ही पल वही प्रतिहिंसा भय में बदल जाती है।
नौकरी चली गई तो? वह कहाँ जाएगी?

कम्पैशनेट ग्राउंड पर मिली यह नौकरी उसके लिए सिर्फ नौकरी नहीं, बल्कि जीवन का सहारा है। उसे खो देने का डर उसके सारे आक्रोश पर भारी पड़ जाता है। वह खुद को संभालती है, सीधी होकर बैठती है और फिर उस दिन का काम पूरा करने में लग जाती है।

कमल कुमार की कहानी का यह अंश एक स्त्री के भीतर चल रहे उस जटिल द्वंद्व को सामने लाता है, जहाँ आक्रोश, अपमान, आत्मसम्मान, असुरक्षा और आर्थिक विवशता एक-दूसरे से टकराते हैं।

कहानी सिर्फ ऊषा की मनःस्थिति नहीं कहती, बल्कि यह भी पूछती है—क्या आर्थिक निर्भरता किसी व्यक्ति के आक्रोश और आत्मसम्मान को चुप करा सकती है?

📚 पढ़िए कमल कुमार का कहानी-संग्रह
‘मर्सी किलिंग व अन्य कहानियाँ’

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📖 #आलेख | प्रगतिशील साहित्य के निकष

डॉ. राम विलास शर्मा और प्रेमचंद ✍️ दिनेश कुमार

राम विलास शर्मा की पहली आलोचना-पुस्तक ‘प्रेमचंद’ 1941 में प्रकाशित हुई। इसके बाद 1952 में ‘प्रेमचंद और उनका युग’ आई। दोनों पुस्तकों के बीच समय का अंतर जरूर है, लेकिन प्रेमचंद को देखने की उनकी वैचारिक दृष्टि में निरंतरता दिखाई देती है।

राम विलास शर्मा ने प्रेमचंद के साहित्य की सामाजिक विषयवस्तु का मार्क्सवादी दृष्टि से अध्ययन किया और उन्हें गांधीवादी दायरे से बाहर निकालकर एक नए वैचारिक परिप्रेक्ष्य में प्रस्तुत किया। प्रेमचंद की यही निर्मित छवि आगे चलकर हिंदी पाठकों और अकादमिक जगत में व्यापक रूप से स्वीकृत हुई।

लेकिन सवाल यह है—प्रेमचंद को राम विलास शर्मा की दृष्टि से देखने के क्या अर्थ हैं? और प्रगतिशील साहित्य के निकष पर प्रेमचंद का मूल्यांकन किस तरह किया गया?

📚 पढ़िए दिनेश कुमार का विचारोत्तेजक आलेख—
‘डॉ. राम विलास शर्मा और प्रेमचंद’, प्रगतिशील साहित्य के निकष से।

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नस्लभेद की पहचान और उसका प्रतिकार ✍️ गोपाल प्रधान

रंगभेद और नस्लभेद केवल इतिहास के पन्नों में दर्ज बीती हुई घटनाएँ नहीं हैं। इनके निशान समाज, राजनीति और मानवीय संबंधों में लंबे समय तक बने रहते हैं।

अमेरिका के इतिहास में गुलामी, हिंसा और नस्ली विभाजन की भयावह विरासत को समझने के लिए गोपाल प्रधान कई महत्वपूर्ण पुस्तकों के संदर्भ सामने रखते हैं। पार्चमैन फ़ार्म की क्रूरता से लेकर गुलामी के साहित्यिक चित्रण और अमेरिकी समाज के नस्ली विभाजन तक—ये संदर्भ बताते हैं कि रंगभेद की जड़ें कितनी गहरी और जटिल रही हैं।

यह आलेख केवल नस्लभेद की पहचान नहीं करता, बल्कि यह सवाल भी उठाता है कि उसके विरुद्ध प्रतिकार की राह क्या हो सकती है।

इतिहास को समझना इसलिए जरूरी है, ताकि उसके अन्याय को वर्तमान में दोहराया न जाए।
📚 पढ़िए गोपाल प्रधान का विचारोत्तेजक आलेख—

‘नस्लभेद की पहचान और उसका प्रतिकार’
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एक अँधेरी, अनजान जगह में मोहसिन और एक लड़की जैसे किसी रहस्य की तह तक पहुँचने के लिए आगे बढ़ रहे हैं। लड़की बड़ी मुश्किल से पहियों वाली सीढ़ी खिसकाकर लाती है, ताकि मोहसिन रोशनदान से भीतर उतर सके। उसकी साँसें तेज हैं, चेहरा पसीने से भीगा है और आँखों में एक अजीब-सी चमक है।

मोहसिन उसके बेहद करीब आता है। उसकी आँखों की काँपती रोशनी उसे मंदिर की आरती की लौ की याद दिलाती है। इस अनजान जगह में दोनों के बीच बनता यह भरोसा कहानी को एक अलग संवेदनात्मक धरातल देता है।

हॉल से बाहर निकलकर वे एक चौड़े गलियारे में पहुँचते हैं। आगे अँधेरा है—कुछ कमरे हैं, लेकिन लड़की भी नहीं जानती कि वहाँ क्या है।

“चलो देखते हैं।”

लड़की उसका हाथ पकड़ लेती है और दोनों आगे बढ़ जाते हैं।

गलियारे की दीवारों पर दुनिया भर के लोगों के नाचते हुए चित्र हैं—अलग-अलग देशों के लोग, अलग-अलग रंगों और पोशाकों में, कभी जोड़े में, कभी समूह में और कभी अकेले। जैसे पूरी दुनिया एक ही जगह आकर नृत्य में बदल गई हो।

लेकिन इस खूबसूरत दृश्य के पीछे छिपा अँधेरा क्या कहता है?

मोहसिन और लड़की आखिर किस जगह पहुँच रहे हैं? यह ‘नाच घर’ केवल नृत्य का स्थान है या इसके भीतर कोई और कहानी छिपी है?

📚 पढ़िए प्रियंवद की कहानी ‘नाच घर’—जहाँ रहस्य, भय, संवेदना और मनुष्य की जिज्ञासा एक साथ आगे बढ़ते हैं।
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दुमदार और दमदार रचनाएँ ✍️ फारूक आफरीदी

साहित्य की दुनिया भी अब रंग बदल रही है। यहाँ रचनाएँ दो प्रजातियों में बाँटी जा सकती हैं—दमदार और दुमदार!

दमदार रचनाएँ अपने विचार, संवेदना, भाषा और शिल्प के बल पर खड़ी होती हैं। उन्हें पाठकों की कसौटी पर खरा उतरना पड़ता है, आलोचना की आँच सहनी पड़ती है और पहचान बनाने के लिए वर्षों की साधना करनी पड़ती है।

लेकिन दुमदार रचनाओं का रास्ता कुछ अलग है। उन्हें अपनी ताकत साबित करने के बजाय किसी बड़े साहित्यकार, प्रतिष्ठित संस्था, पुरस्कार समिति, प्रकाशक या साहित्यिक गुट की दुम पकड़नी होती है। फिर क्या—वे देखते ही देखते साहित्य के आकाश में पतंग की तरह उड़ने लगती हैं!

व्यंग्य की धार यहीं सबसे तीखी होती है—जब साहित्य में रचना की ताकत से ज्यादा रिश्तों और रसूख की ताकत काम करने लगे।

क्या आज साहित्य में प्रतिभा से अधिक ‘दुम’ का महत्व बढ़ रहा है?

📚 पढ़िए फारूक आफरीदी का विचारोत्तेजक व्यंग्य — ‘दुमदार और दमदार रचनाएँ’।
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