BeharHerald

शीर्ष कोर्ट की चिंता का नहीं लिया संज्ञान

संसद में बिना चर्चा के विधेयक पारित कराने के बढ़ते चलन पर सुप्रीम कोर्ट ने चिंता जताते हुए कहा था कि इससे अदालतों में मुकदमे का बोझ बढ़ता है। ट्रिब्यूनल सुधार बिल 2021 को बिना सार्थक चर्चा के पारित कराने पर चिंता जताते हुए तत्काली सीजेआई एनवी रमन्ना ने सवाल उठाए थे। उन्होंने कहा था कि चर्चा के बिना किसी विधेयक की खामियां सामने नहीं आती। उचित व्याख्या और प्रावधान न होने के कारण ऐसे कानून से पीड़ित लोग अदालत की शरण लेते हैं।

संसद: न चर्चा, न बहस... तीन मिनट में लोकसभा से पास हुआ जन्म-मृत्यु संशोधन विधेयक, सत्ता-विपक्ष आमने- संसद: न चर्चा, न बहस... तीन मिनट में लोकसभा से पास हुआ जन्म-मृत्यु संशोधन विधेयक, सत्ता-विपक्ष आमने-सामने---Birth and Death Registration Ame...

कोर्ट ने कहा,

"हम ऐसे समाज में रह रहे हैं, जहां एक ओर मवेशियों को उनकी सुरक्षा की परवाह किए बिना सड़कों पर घूमने के लिए छोड़ दिया जाता है और दूसरी ओर यदि कोई व्यक्ति अपने या अपने परिवार का पेट भरने के लिए उनका इस्तेमाल करता है तो उसे लेकर लोग गहरी आपत्ति जताते हैं।"

खंडपीठ ने स्पष्ट किया कि पालतू पशुओं और अन्य मवेशियों में अंतर है। सड़कों और राजमार्गों पर घूमने वाले अधिकांश मवेशी ऐसे होते हैं, जिन्हें किसी विशेष आर्थिक उद्देश्य, जैसे दूध उत्पादन या खेती के लिए पाला जाता है। जब उनकी उपयोगिता कम हो जाती है तो उन्हें छोड़ दिया जाता है।

हालांकि, कोर्ट ने माना कि कई किसान और डेयरी संचालक ऐसे पशुओं के पालन-पोषण का खर्च उठाने में सक्षम नहीं होते, लेकिन इसका समाधान उन्हें सड़कों पर छोड़ देना नहीं हो सकता। कोर्ट ने कहा कि यदि कोई व्यक्ति ऐसे पशु को अपने पास नहीं रखना चाहता तो उसकी जिम्मेदारी है कि उसे सुरक्षित तरीके से अधिकृत गौशाला या पशु आश्रय गृह तक पहुंचाए।

सड़कों पर लावारिस छोड़ देते हैं मवेशी, लेकिन भोजन के लिए इस्तेमाल पर आहत हो जाते हैं लोग: सुप्री सुप्रीम कोर्ट ने आवारा मवेशियों की बढ़ती समस्या और उनसे होने वाली दुर्घटनाओं पर चिंता जताते हुए समाज के दोहरे रवै....

22nd & 31st July 2026 issue of Behar Herald
https://drive.google.com/file/d/1i_rBnb4sJLxPqMmjrJiQhC1xaBxIxxp4/view?usp=sharing

Founder’s Day 2026

Khuda Bakhsh Oriental Public Library, Patna warmly invites you to join the special celebrations on 1st & 3rd August 2026.

Ministry of Culture, Government of India
Zahidul Haque
Delhi Public Library
Library and knowledge Educational Page
Rampur Raza Library & Museum
Patna
Kbopl Patna
Hazrat Haadi-e-Daccan Library and Research Institute
Lost Muslim Heritage Of Bihar
Indian Institute of Heritage
Aryabhatta Knowledge University, Patna
Patna University
Patliputra University - Official
University of Hyderabad
National Museum, New Delhi
Nava Nalanda Mahavihara Nalanda

Bodh Gaya, a Buddhist temple complex located in Bihar, India, is revered as the place where Gautama Buddha achieved Enlightenment.

This illustration is from The Story of the World in Pictures (Odhams Press, London, 1934).

🙏

समाज सुधारक ईश्वरचन्द्र विद्यासागर की बरसी पर श्रद्धांजलि।

Behar Herald dated 7th & 15th July 2026

https://drive.google.com/file/d/1iOq8NNtxl3nTPDd6W04emqAv-BH5NPKv/view?usp=sharing

আল্লাহু আকবর! আল্লাহু আকবর! আশাদু আন লা ঈলাহা ঈল্লা আল্লাহ… সুরেলা টানের সঙ্গে মিলে যাচ্ছে করতালের তালে তালে হরে রাম হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ হরে রাম ধ্বনি। আর তারপর, ভোরের বাতাসে হালকা কাঁপন তুলে, আর একটু কাছ থেকে বেজে উঠছে বাঁশি। ভোরের দিকে হাথুয়ার গোপাল মন্দিরের কাছাকাছি গেলেই, মন ভরে যাবে এই ঐকতানে। বিহারের এই ছোট্ট গঞ্জে অবস্থিত মন্দিরটায় সমস্ত পুজো আজও শুরু হয় বছর ৭০এর শিল্পী সাগির আনসারির বাঁশিবাদন দিয়ে।
তাঁর বাজনা-গল্প শুনে এলেন কামার সিদ্দিকি ।
একদা করদ রাজ্য হাথুয়া শাসন করত যে অভিজাত পরিবারগুলি, তাঁদেরই বংশধরদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি এই মন্দির। সকালে ও সন্ধ্যায় সাধারণ মানুষের জন্য খোলা থাকে, তখন কিছু ভক্তজনের দেখা পাওয়া যায়। গর্ভগৃহে রাধাকৃষ্ণের মূর্তির সামনে আরতি করেন পুজারী। সেদিকে মুখ করে থামে ছাওয়া সুবিশাল নাটমন্দিরে বসেন বাজনদারেরা – তবলা, হারমোনিয়াম, করতাল ইত্যাদি নিয়ে। এই ছোটো দলটির মাঝেই থাকেন মহম্মদ সাগির আনসারি।
ঠাকুর্দা জুমরতি মিয়াঁর কাছ থেকে প্রথম বাঁশি বানানো আর বাজাতে শেখা। পরে বাবা মারা যাওয়ার পর ওই বিদ্যেকে সঙ্গী করেই বিহারে নিজের দেশ-গাঁ ছেড়ে বেরিয়ে পড়েন সাগির। দেশের মেলায় মেলায় ঘুরে বাঁশি বেচা আর বাজানোর কাজ শুরু করেন। তারপর স্থানীয় উৎসব-অনুষ্ঠানেও বাজাতেন। ক্রমে নামডাক হয়।
সাবেক রাজপরিবারের বর্তমান প্রধান মৃগেন্দ্র প্রতাপ শাহী, নিজেদের গোপাল মন্দিরে আরতির সময় ভজনকীর্তনের প্রথা পুনরায় চালু করেন, ২০১৫ সালে কিছু শিল্পীকে আনেন সেজন্য। সেই সময়েই, এক দশকেরও বেশি আগে, সাগির আনসারির দোরগোড়ায় এসে দাঁড়ায় হাথুয়া রাজপরিবারের একটি গাড়ি। সাগিরের বড়ো এক ভাইকে সঙ্গে নিয়ে এস্টেট ম্যানেজার এসেছেন খোদ মৃগেন্দ্র শাহীর আমন্ত্রণ নিয়ে, যিনি ডেইলি হিন্দুস্থান পত্রিকায় প্রখ্যাত এই বাঁশিবাদকের কথা পড়েছিলেন। মন্দিরের সঙ্গে শিল্পীর সম্পর্কের সেই শুরু।
সাগির কিন্তু ধর্মপ্রাণ মুসলিম, দিনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়েন। বলেন, “মাগরিবের সময়টা প্রায়ই সন্ধ্যারতির সময়ের সঙ্গে মিলে যেত। প্রথম দিকে যখন আমি এখানে [মন্দিরের ভিতরে] নামাজ পড়তাম, মূল তোরণের এক চৌকিদার গিয়ে হাথুয়া মহারাজের কাছে নালিশ ঠুকে দেয়। আমার মনে আছে উনি বলেছিলেন, ‘ও কি আমার জমি খুঁড়ে কিছু তুলে নিয়ে যাচ্ছে নাকি? কারও কোনও ক্ষতি করছে? না হলে নালিশ কিসের?’ তারপর থেকে আর কোনওদিনও কোনও সমস্যা হয়নি।”
সাগির মনে করেন তাঁর এই বাঁশির জ্ঞান খুদারই দান, তাই তা ভাগ করে নেওয়ার মধ্যে ভুল কিছু নেই। নতুন প্রজন্মের জন্য হাথুয়া গঞ্জের পরিস্থিতি অবশ্য বদলে যাচ্ছে। গত এক দশকে গঞ্জের ৪৩ শতাংশ মুসলিম ও ৫৬ শতাংশ হিন্দু জনসংখ্যার মাঝে একটা অদৃশ্য কিন্তু নাছোড়বান্দা দূরত্ব তৈরি হয়েছে। তবু এতকিছুর মধ্যেও সম্প্রীতির সুর লেগে থাকছে সাগির আনসারির বাঁশিতে।

প্রতিবেদন:কামার সিদ্দিকি
সম্পাদনা:প্রতিষ্ঠা পান্ডিয়া
আলোকচিত্র সম্পাদনা:বিনাইফার ভারুচা
বাংলা অনুবাদ:দ্যুতি মুখার্জি
অনুবাদ সম্পাদনা:স্মিতা খাটোর