Basraa

وصلوا البصرة الى مرحلة لدرجة الناس مخبوصة صار ايام بحفل فنان راح يصير بمناسبة وطنية.

هاي البصرة الي هي العاصمة الاقتصادية للبلد والي لازم هسة مليانة مسارح وقاعات عروض موسيقية واوبرات وتستضيف فرق فنية واوركسترالية من كل العالم بصورة ما تنقطع. جعلوا البصري يدور اكرامية من هذا وذاك حتى يسمحوله يمارس حقه الطبيعي بالعيش وأن يشوف مدينته مزدهرة ومليانة نشاطات وهذا استحقاقها.

هسة واحد من يكول بغداد مقدسة بيها مجال (بيها مراقد الكاظمين وبيها الامام ابو حنيفة والكيلاني وابن حنبل والسفراء الاربعة، الاسلام كله مدفون هناك) بس هاي سالفة قدسية البصرة الطالعتلنا صفح، منو بيها البصرة؟ مرقد القطب الاعظم جاسم العوادي؟

أشو فن الخشابة، رب الهيوة والطربكة هو من صلب البصرة وتم اختراعه هنا، لدرجة، هسة خلي سعد اليابس يدك خشبة، نتحداهم اذا ما حتى شط العرب يگوم يهز جتف والنخل يذب رطب من دون ارادة.

هاي السرسلوغيات الي يمارسها عدد من النواب شوكت يبطلون منها؟

صياح وتجاوز على الناس و show گدام الكامرات, ترى والله الناس تشوف الي يتصرف بهالصورة عبارة عن قرقوز يگمز .. شوية اثگلوا

بطلوا سوالف "الرفاق"

⁨ دور الضباط في البصرة .. عودة المساحات البلدية الخضراء الى المدينة تدريجيا.

تكتمل الصورة عندما يرافقها إنهاء ظاهرة العشوائيات\الحواسم بالمطلق والى الأبد.

⁩

الناس الي ما صبرت اقل من يوم واحد على غلق المنافذ مع ايران وگامت تصرخ خوفا من ارتفاع الاسعار، طيب بنفس المنطق؛ ما فكرتوا بسيناريو في حال امريكا فرضت عقوبات على العراق وتبعتها دول الاتحاد الاوروبي والدول العربية وانقطع الدولار وتوقفت الرواتب شنو يصير بشعبكم؟

يعمي تهدوا بالرحمن، وعرفوا وضع بلدكم وكافي مغامرات وفوضى!

واحدة من أهم الأمور التي طالما يفخر بها الشيعة في العراق ان مكتبات العتبات والحوزات واسواق الكتب في المدن المقدسة تغص بالكتب والرسائل العلمية المخالفة لمتبنياتهم العقدية، ومن مختلف أقطار وثقافات العالم. بل يتم الاشارة لها ومناقشتها علنا في الحلقات الخاصة والمفتوحة، وهذا كان التقليد لمئات الاعوام. وهذا ما اعطى ثقل ثقافي لهذه المواقع وجعل منها ساحات للتبادل المعرفي والادبي (في مجالاتها).

اما حظر ومصادرة الكتب، فهذه شيء جديد على هذا التقليد، وهي من الاثار الجانبية للسلطة ومن يمسك بها.

تعليقا على مصادرة كتاب السيد علي المدن من معرض بغداد. في الحقيقة مصادرة الكتاب صنعت له رواجا اكبر.

سمعنا هاليومين كم تصريح من السيد المحافظ في احدى الاجتماعات في بغداد، ونرغب بالتعليق عليها بإختصار:

١- كل قرش من أموال البصرة (سواء المنافذ او غيرها) هو من حق البصرة، ولا يحق لأي أحد التبرع بها لأي كان.

٢- خذ نظرة على المناطق من بعد جسر الكرمة مرورا بالهارثة والقرنة صعودا الى ناحية الثغر، هذه المناطق البائسة اذا لم تكن بمستوى شارع الخورة أو أفضل فلا يحق لأي مسؤول منح قرش واحد من أموال البصرة.

مئات المشاريع متوقفة بسبب نقص التمويل، واجبكم البصرة، ورفع مستوى معيشة البشر فيها اولا! (في كل مدنها، البصرة ليست مركز فقط).

والسلام

لماذا تخيب البصرة توقعات السائحين؟

يعمل لنا عدد من المتابعين عادة منشن في فيديوهات لسائحين يعبرون عن خيبة أملهم من قلة المعالم التاريخية في البصرة. وهو شيء ليس خاطئا.

معظم من يزور البصرة حاليا يزورها من اجل الـ Vibe، او العمل، ولكن مقارنة بعدد من المدن العراقية الاخرى كبغداد وبابل والموصل وسامراء والمدن المقدسة وذي قار، فالبصرة متراجعة في موضوع المعالم التاريخية. فقدت منطقة البصرة 95 ٪؜ من معالمها التاريخية. ما عدا بعض المواقع المتناثرة والتي على وشك الزوال والاندثار (وهو ما تفضله الحكومة والأهالي بسبب طغيان النفعية وغياب الوعي التراثي).
البصرة اليوم مدينة حديثة، لديها مشاريع كبرى، نعم، ولكنها لا تمد بصلة لواقعها التاريخي، ولا تستغل حتى ميزاتها الجغرافية، كالأهوار والدلتا وشبكة الانهار. بل ان متحفها مغلق معظم الاوقات ومنطقة القصور في دوامة الاستخدام غير الصحيح ومستقبل الاستثمار غير المنضبط.

عليكم ان تفهموا أن البصرة التاريخية الموجودة في الكتب العالمية والتي يحتفي بانجازاتها العظيمة الباحثين والجامعات والمتاحف لا يمكن رؤيتها على المواقع اليوم. البصرة في كتب التاريخ العربية والاجنبية تمثل شيئا اسطوريا مشابها لأهمية أثينا بالنسبة للحضارة الغربية. لان الحضارة والفلسفة والمدارس الفكرية واللغة العربية تم وضع اسسها في البصرة، المدينة التي عندما تزورها اليوم لا ترى أي اثر لهذا التاريخ، بل مدينة حديثة منزوعة الإرث في عالم تبحث فيه بعض الدول عن طابوقة عمرها 100 سنة ليقدسوها ويجعلوها مقصد تاريخي.

عندما يأتي السائح الى البصرة فهو لا يريد ان يرى المناطق الحديثة، لان معظمهم يأتون من بلدان متقدمة. هم يأتون ليروا ما هي حضارة أهل البصرة وما هو تراثهم وعمارتهم وتاريخهم وعاداتهم. وتمثل الأسواق التراثية أول الوجهات، ولكن ما يراه السائح على الواقع في سوق البصرة وسوق العشار والبصرة القديمة سيضمن هروبه من المدينة لقرن.

ولتدارك هذا الحال وعكسه، علينا ان نسد هذه الثغرات، ونعمل بسرعة للحفاظ على المتبقي والتركيز على تعزيز البنية التحتية الثقافية والسياحية. ولكي ترتقي البصرة لمكانتها التاريخية عليها ان تكون أكثر حرصا وجدية في إعادة انتاج صورتها القديمة في مخيلة العالم.

يقول لويس ماسينيون: "كانت البصرة، في الواقع، البوتقة الحقيقية التي اتخذت فيها الثقافة الإسلامية شكلها الكلاسيكي المتماسك بين القرنين الأول والرابع للهجرة". (من كتابه اوبرا مينورا، دار المعارف، 1963، صفحة 72).

تردون الصراحة .. 98.99 % من مباني البصرة الدينية ما مقتنعين بيها (كنائس، مساجد، حسينيات، مندى) معظمها مباني فقيرة معماريا ... البصري الي يريد لمدينته المجد والهيبة والتقدم لازم ما يقبل تندگ طابوقة وحدة بالبصرة اذا ماكان تصميمها محسوب على آخر حبة. مو شرط تكون مباني كبيرة، بس الأهم تكون مباني مدروسة معمارية وتگدر تفتخر بيها أمام الكوكب كله.

البصرة لازم يكون لها طراز مميز بالعالم.

ودائما كعراقي خلي هذه الأبيات لأحمد شوقي ببالك:

هممُ الملوكِ إذا أرادوا ذكرها
من بعدِهم فبألسُنِ البنيانِ

إن البناءَ إذا تعاظمَ قدْرُهُ
أضحى يدلُّ على عظيمِ الشانِ

والمجدُ يبقى ما بنتهُ أوائلٌ
بجسومِ مجدٍ خلفهن معاني.

ضَرَبَت الصفحات الرسمية للسفارات والقنصليات الايرانية حول العالم على منصة X مثالا رائعا في المبادئ الوطنية والقومية دفاعا عن التراث الفارسي لبلدهم، أثناء الجدل الأخير حول تسمية الخليج، خلافا لما يحاول البعض إلصاقه بهم ظلما وإشاعته عن نهج حكومتهم خطئا بأنها حكومة أممية لا تهتم للحدود المصطنعة والقوميات والأوطان.

وهذا درس آخر في الوطنية والقومية يقدمه الايرانيون لكل من يحاول ان يلصق بهم اشياءا ليست فيهم.

اظهر الإيرانيون أنهم سادة في مبادي "الوطنچية"، كما يحلو للبعض تسميتها.

عسى ان يتعلم بعض العراقيون منهم!

بالحديث عن تغيير العملة وحذف الأصفار.. الغريب ان عملة 100 دينار العراقية القديمة تشير الى صورة الشناشيل بانها "شناشيل بغدادية" بينما الشناشيل الظاهرة في العملة هي شناشيل بصرية، جميع المباني، والطريق باكمله يقع في البصرة. يظهر بين المنديل ودار الوالي وقصر السِيف (القنصلية اليونانية).

Don’t do it again guys!