Gruppo Ricerca Peirce

A cura dei nostri Christian Frigerio e Maria Regina Brioschi

PK #24 è online! 💥
Disponibile qui ⤵⤵⤵
https://philosophykitchen.com/2026/03/pk24-ripensare-il-processo-categorie-storia-applicazioni/
e qui ⤵⤵⤵
https://ojs.unito.it/index.php/philosophykitchen/issue/view/1005

Il tramonto delle ontologie della sostanza spinge il pensiero contemporaneo verso la filosofia del processo, unico strumento capace di interpretare la fluidità dei sistemi ecologici e tecnologici. Questo numero riattiva una costellazione speculativa che va da Whitehead a Bergson, soffermandosi sulla peculiare via italiana segnata dal dialogo tra fenomenologia e pragmatismo. L'indagine non resta però astratta: il volume mette alla prova le proprie categorie nel vivo della storia e della pratica, affrontando ambiti che spaziano dalla medicina all'architettura. Il risultato è un quadro teorico che sostituisce la stasi con la relazione e l'identità con il divenire.
A cura di Maria Regina Brioschi e Christian Frigerio
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Nell’enciclopedia filosofica, accanto all’epistemologia, un posto decisivo viene occupato dall’ontologia. Non mero elenco di ciò che c’è, bensì classificazione dei tipi di cose esistenti o sussistenti che possono servire poi a catalogare le singole entità che un soggetto possibile può incontrare nel corso dell’esperienza, l’ontologia modifica radicalmente i propri statuti quando assume come punto di partenza la natura processuale di tutto ciò che c’è. Confinando la vecchia nozione di sostanza non nel novero delle nozioni ormai inutili, ma ridefinendo gli statuti del rapporto tra ciò che permane e ciò che muta, l’ontologia del processo definisce ciò che permane come il precipitato di un mutamento continuo. In tal modo, essa si allinea molto meglio a quanto la scienza contemporanea sta mettendo in luce circa i meccanismi che governano la realtà. Dialogando con nozioni come meccanismo o con le recenti indagini sui rapporti tra eventi non legati da nessi causali, l’ontologia del processo non si limita a recuperare una tradizione che affonda le sue radici in Whitehead e in certe correnti del pensiero statunitense, ma costituisce una premessa indispensabile per qualsivoglia discussione contemporanea sul rapporto tra ricerca scientifica e filosofia.
La Redazione

Il nostro gruppo di ricerca ricorda con affetto Fulvio Carmagnola, venuto a mancare nella notte tra il 14 e 15 Maggio.

Il suo rigore concettuale, accompagnato da una postura di "gentilezza minore", - si potrebbe dire con Deleuze, autore a lui caro - da anni hanno caratterizzato gli scambi di alcuni di noi con il Centro del Seminario Deleuze, contesto che ha rappresentato, anche grazie alla sua cura costante, un luogo felice dove fare filosofia.

Out now! Andrea Parravicini

Come siamo diventati umani? Che cosa ci distingue dagli altri animali? Quale rapporto c’è tra biologia e cultura? Il libro affronta le questioni più affascinanti dell’evoluzione umana adottando un approccio transdisciplinare, che intreccia le evidenze derivanti dalle più recenti scoperte in campo paleontologico, archeologico e genetico con la profondità della riflessione filosofica. Il percorso illumina la natura peculiare, e a tratti paradossale, della scienza delle nostre origini, in cui l’oggetto della ricerca si rispecchia nel soggetto che la compie e dove lo sguardo dello studioso evoluzionista è esso stesso in evoluzione, plasmato dalle medesime forze che cerca di comprendere. Con uno stile rigoroso ma al contempo divulgativo e accessibile, il libro ci guida attraverso i percorsi intricati dell’evoluzione dei tratti umani più caratteristici – dall’andatura bipede al linguaggio articolato, dal grande cervello al comportamento tecnico – e simbolici, mostrando come questi non possano essere compresi se non alla luce di uno sguardo ampio e multilivello, che integri una pluralità di fattori diversi, dalle evidenze molecolari ai processi ecologici e geofisici. Il volume offre dunque una prospettiva lucida e aggiornata, tra scienza e filosofia, sulla natura enigmatica della nostra specie e sul suo futuro incerto.

Errata corrige: l'evento che doveva tenersi martedì prossimo è rimandato al 28 Aprile