ima181ne

●الحمد لله أنْ رتَّبَ الجزاء على (السعي) ولم يرتبه على النتيجة، "وأن سعيه سوف يُرى ثم يُجزاه الجزاء الأوفى"
●سعيُك مُلاحظٌ مرئيٌ، وأنت مجزيٌ به وإنْ تخلفت النتيجة لغير تقصيرٍ منك، فأبشر.
●والله لولا هذا المعنى لَجُنَّ أُناسٌ ولَقنطَ آخرون!
● وأنا أضرب لكم مثلين، وأبدأ بالأكثر انتشارا في بيوت المسلمين:
○تخيل أنك تبذل ما في وسعك لإنجاح علاقةٍ مؤذية لك، ولا تدخر وقتا ولا جهدا لتقويم تلك العلاقة، وتمر سنوات وسنوات ولا تزداد تلك العلاقة إلا أذىً لك!
هنا يظهر هذا المعنى جلياً لِيُهدِّئ ما تجده في قلبك من ألمٍ وما تجده في عقلك من حَيرةٍ، ويأتيك الجواب: لا، لم يَضع كل ما بذلت، أما سعيُك فقد رأيناه، وأما أنت فقد جازيناك، وأما النتائج فلنا لا لك. (فالحمد لله)
○المثال الثاني: ذلك الداعية إلى الله الذي يحترق قلبه على قومه، ولا يألوهم نصحا ودعوةً، يريد لهم النجاة، وتمر السنون ولا يستجيب له أحد حتى يضيق ذرعا ويكاد ييأس ويترك ما أقامه الله فيه!
هنا يظهر ثانيةً هذا المعنى: أيها الداعية: أما سعيك وبَذلُك فقد رأيناه، وأما أنت فقد جازيناك، وأما هداية قومك فلنا لا لك. (فالحمد لله)

• أسباب قبول الدعاء •

° السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيكون المنشور مقسما إلى ثلاثة أقسام :
▪️ أهمية الدعاء
🔸 أنواع التوسل إلى الله
🔹 سنن الدعاء


▪️ أهمية الدعاء : سأكتفي هنا بذكر الآيات القرآنية والأحاديث النبوية

← قال تعالى : ﴿ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾

> | 📒 غافر : 60 |

← قال تعالى : ﴿ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ﴾

> | 📒 البقرة : 186 |

← قال صلى الله عليه وسلم : « ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاهٍ »

> | 📒 رواه الترمذي : 3479 |

← قال صلى الله عليه وسلم : « الدعاء هو العبادة »

> | 📒 رواه الترمذي : 3372 |

← وقال أيضا : « إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا »

> | 📒 رواه أبو داوود : 1488 |


🔸 أنواع التوسل إلى الله :

١- التوسل بأسماء الله وصفاته :

← قال تعالى : ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾

> | 📒 الأعراف : 180 |

← قال صلى الله عليه وسلم : « اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ »

> | 📒 متفق عليه |

٢- التوسل بالأعمال الصالحة :

← قال تعالى : ﴿ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾

> | 📒 آل عمران : 16 |

← قصة الثلاثة الذين حوصروا في الغار

> | 📒 متفق عليه |

٣- التوسل بدعاء الرجل الصالح الحي :

← قال تعالى : ﴿ قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ﴾

> | 📒 يوسف : 97 |

🔹 سنن الدعاء :

١- الثناء على الله تعالى قبل الدعاء :

← قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدْ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَصَلِّ عَلَيَّ ، ثُمَّ ادْعُهُ »

> | 📒 رواه الترمذي : 3476 |

٢- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

← قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « عَجِلْتَ أَيُّهَا الْمُصَلِّي ، إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدْ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَصَلِّ عَلَيَّ ، ثُمَّ ادْعُهُ »

> | 📒 رواه الترمذي : 3476 |

٣- استقبال القبلة

← عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ : « لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاثُ مِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ : ( اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي ، اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الإِسْلامِ لا تُعْبَدْ فِي الأَرْضِ ) فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ »

> | 📒 صحيح مسلم : 1763 |

٤- رفع اليدين :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا »

> | 📒 رواه أبو داوود : 1488 |

٥- اليقين بالله تعالى بالإجابة ، وحضور القلب :

← قال صلى الله عليه وسلم : « ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالإِجَابَةِ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ لا يَسْتَجِيبُ دُعَاءً مِنْ قَلْبٍ غَافِلٍ لاهٍ »

> | 📒 رواه الترمذي : 3479 |

٦- الإكثار من المسألة ، فيسأل العبد ربه ما يشاء من خير الدنيا والآخرة ، والإلحاح في الدعاء ، وعدم استعجال الاستجابة :

← قال النبي صلى الله عليه وسلم : « يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، مَا لَمْ يَسْتَعْجِلْ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الاسْتِعْجَالُ ؟ قَالَ : يَقُولُ : قَدْ دَعَوْتُ ، وَقَدْ دَعَوْتُ ، فَلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِي ، فَيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ الدُّعَاءَ »

> | 📒 متفق عليه |

٧- الجزم فيه :

← قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ ، لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ ، فَإِنَّ اللهَ لا مُكْرِهَ لَهُ »

> | 📒 متفق عليه |

٩- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة و إخفاء الدعاء وعدم الجهر به :

← قال تعالى : ﴿ ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ﴾

> | 📒 الأعراف : 55 |

٨- الدعاء ثلاثاً :

← قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ رَفَعَ صَوْتَهُ ثُمَّ دَعَا عَلَيْهِمْ - وَكَانَ إِذَا دَعَا دَعَا ثَلاثًا ، وَإِذَا سأَلَ سَأَلَ ثَلاثًا -

> | 📒 متفق عليه |

١٠- إطابة المأكل والملبس :

← قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا ، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ ، فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ) ، وَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ) ، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ »

> | 📒 صحيح مسلم : 1015 |