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Recuperação (Qadā’) das Orações Perdidas segundo a Shariah

Princípio fundamental: A oração (Ṣalāh) não deixa de ser obrigatória por ter sido abandonada; ela deve ser recuperada (Qadā’).

1. A regra da recuperação (Qadā’)

A maioria dos juristas (Jumhūr al-Fuqahā’) — os Mālikis, Shāfi‘is e Hanbalis — considera que quem deixou um sualat, seja deliberadamente, por esquecimento ou por ter adormecido, deve recuperá-la.

Evidência: O Profeta ﷺ disse:

«مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ»

"Quem esquecer uma oração, que a realize quando se lembrar dela. Não há expiação para ela senão isso."
(Sahih al-Bukhari e Sahih Muslim)

Quanto aos Hanafis, eles fazem uma distinção:

- Quem abandonou deliberadamente: deve recuperar as orações, juntamente com arrependimento (Tawbah) e pedido de perdão (Istighfār).
- Quem esqueceu ou dormiu: deve apenas recuperar a oração.

2. Como recuperar as orações perdidas

Ordem das orações

É recomendável recuperar as orações na mesma ordem em que foram originalmente prescritas durante o dia: Dhuhr, depois ‘Asr, depois Maghrib, e assim por diante. Esta é a posição dos Mālikis, Hanbalis e Shāfi‘is.

Fazer sem demora

O melhor é começar a recuperação imediatamente e não adiar. Os sábios disseram:

"O arrependimento por ter abandonado a oração inclui recuperá-la."

Quantidade

Deve-se recuperar o mesmo número de orações que foram perdidas.

Por exemplo:

- Se perdeu 10 dias de oração,
- então deverá recuperar 50 orações obrigatórias.

3. O arrependimento sozinho é suficiente?

Segundo a maioria dos sábios, não.

O arrependimento (Tawbah) por si só não é suficiente; é necessário também recuperar as orações perdidas, pois elas constituem um direito devido a Allah.

A opinião de alguns estudiosos contemporâneos de que "o arrependimento basta para quem abandonou deliberadamente a oração" é considerada uma opinião fraca (marjūḥ) perante as quatro escolas jurídicas tradicionais.

4. Método prático para

No Alcorão existem os versículos (آيات – ayāt). A palavra āyah significa tanto "versículo" quanto "sinal". Cada versículo do Alcorão é um sinal da existência, da sabedoria e do poder de Allah. Além disso, toda a criação ao nosso redor também é composta de sinais (āyāt) para quem reflete.

Allah diz:

"Em verdade, na criação dos céus e da terra, na alternância da noite e do dia, há sinais para os dotados de entendimento."
(Alcorão 3:190)

E diz ainda:

"Mostrar-lhes-emos Nossos sinais nos horizontes e em si mesmos, até que lhes fique claro que este é a Verdade."
(Alcorão 41:53)

Se Allah não existisse, nada do que aconteceu com os povos anteriores teria acontecido, e nada do que vemos diariamente na criação existiria. Os fenômenos da natureza, a vida, a morte, a alternância entre saúde e doença, facilidade e dificuldade, tudo acontece pela vontade de Allah.

Allah também nos concede pequenas dificuldades para que retornemos a Ele. Ele diz:

"Fá-los-emos experimentar o castigo mais próximo, antes do maior, para que retornem."
(Alcorão 32:21)

As dificuldades são, muitas vezes, um chamado para refletirmos sobre a nossa fraqueza e reconhecermos a necessidade que temos do nosso Senhor.

Allah concedeu a fala a muitos, mas retirou-a de outros. Concedeu a visão a muitos, mas retirou-a de outros. Concedeu a audição a muitos, mas retirou-a de outros. Porém, pior do que perder a visão física é possuir olhos saudáveis e não enxergar os sinais de Allah.

Allah diz:

"Na verdade, não são os olhos que ficam cegos, mas tornam-se cegos os corações que estão nos peitos."
(Alcorão 22:46)

E também:

"Foi Ele Quem vos concedeu a audição, a visão e os corações. Quão pouco sois agradecidos!"
(Alcorão 23:78)

A ciência confirma que o corpo humano é uma obra extraordinária. O cérebro coordena bilhões de impulsos nervosos por dia; o coração bate cerca de 100 mil vezes diariamente; os olhos ajustam-se automaticamente à luz, distinguem milhões de cores e trabalham em perfeita coordenação com

*" *
* 🚫*
🌿 *O Profeta Muhammad ﷺ disse:*
“Toda substância que causa embriaguez é proibida.” 🌿
⛔️⛔️⛔️ *Dr**as, álcool e qualquer coisa semelhante que cause embriaguez ⛔️⛔️⛔️*
👍 Tenha certeza de que Allah ordena tudo o que é bom
🌿 Allah é o Onisciente, o Sábio, o Misericordioso 🌿
🤲 *Peça ajuda a Allah e tome passos sinceros para se afastar das dr**as, do álcool e de tudo o que causa embriaguez"*

Escovar os dentes cinco vezes ao dia e gastar rios de dinheiro com enxaguante bucal não serve para absolutamente nada se o verdadeiro culpado pelo seu mau hálito estiver escondido no fundo da sua garganta.

Muita gente passa a vida inteira morrendo de vergonha de falar de perto com os outros, achando que o problema vem do estômago ou de uma cárie não tratada, quando na verdade a resposta está nessas bolinhas fedidas que pouca gente conhece pelo nome certo.

Olhando para essa imagem que causa bastante agonia, a gente consegue visualizar exatamente onde o pesadelo acontece. Essas pedrinhas brancas ou amareladas são conhecidas popularmente como cáseos amigdalianos e se formam dentro das criptas, que são os buracos e fendas naturais das nossas amígdalas. O que acontece ali é que restos de comida, saliva, células mortas da boca e bactérias vão caindo nesses buracos e se amontoam até formar uma massa dura que tem um cheiro insuportável de matéria em decomposição.

A parte mais curiosa dessa condição é perceber como a dinâmica do nosso organismo responde aos nossos próprios hábitos diários. Pessoas que costumam beber pouca água durante o dia, que sofrem com rinite e respiram muito pela boca, ou que tiveram várias inflamações na garganta ao longo da vida acabam ficando com esses buracos maiores e mais profundos. O resultado é que a amígdala, que deveria ser um órgão de defesa do corpo, acaba virando um pequeno depósito de sujeira.

A reflexão importante que tiramos disso tudo é que cutucar o próprio corpo sem saber o que está fazendo quase sempre termina em desastre. Quando a pessoa descobre essas bolinhas no espelho, o primeiro instinto é tentar espremer com o dedo, com a escova ou até com o cabo de algum objeto, o que muitas vezes rasga o tecido da garganta e provoca infecções perigosas e sangramentos. A hidratação correta, gargarejos adequados e a avaliação de um especialista são as únicas saídas seguras para quem não quer ser refém da própria respiração.

🚨 “EXISTEM VÁRIOS ALCORÕES?”
Uma imagem tenta confundir os Muçulmanos e as pessoas em geral mostrando “Hafs”, “Warsh”, “Qalun” e outras recitações como se fossem livros diferentes… mas será que quem publicou isso realmente estudou o assunto? 🤔

📖 A verdade é simples:

O Alcorão é UM só.
Hafs, Warsh, Qalun e outras são apenas recitações autênticas (Qira’at) ensinadas pelo próprio Profeta Muhammad ﷺ.

✅ A mensagem é a mesma
✅ O significado principal não muda
✅ Foram transmitidas com cadeias preservadas há mais de 1400 anos

Diferenças existem apenas em:
• pronúncia
• sotaque árabe
• alongamento de letras
• formas linguísticas permitidas

❌ Não são “Alcorão diferentes”
❌ Não são versões inventadas
❌ Não contradizem o Islam

Aliás, a preservação dessas recitações é uma das maiores provas da preservação do Alcorão.

📚 Antes de atacar o Islam, pesquise com sinceridade. Muitas imagens na internet são feitas para criar dúvidas em quem não conhece a ciência do Alcorão.

💬 “Em verdade, Nós revelamos a Mensagem e certamente a preservaremos.”
(Alcorão 15:9)

A PESSOA MORREU… E AGORA?

Muitos entram em desespero, gritos e práticas sem conhecimento. Mas o Islam não deixou a Ummah sem orientação nem mesmo nos primeiros momentos após a morte.

Tema:
Regras do Funeral Islâmico — Parte 2

Depois da morte, existem regras e comportamentos ensinados pela Sunnah que devem ser respeitados.

Entre eles:

• fechar os olhos do falecido;
• fazer du'a por ele;
• cobrir o corpo;
• evitar lamentações exageradas;
• apressar a preparação do funeral;
• preservar a dignidade do falecido.

Infelizmente, muitas práticas que acontecem nos funerais hoje não possuem base autêntica no Alcorão nem na Sunnah.

O muçulmano deve agir com paciência, temor a Allah e respeito pelas orientações do Profeta ﷺ.

A morte não é o fim da história… é o início da vida do Além.

E aquilo que fazemos nesses momentos pode beneficiar ou prejudicar.

Continua...

Saiba.

Allah diz no Alcorão, na Surat 'Abassa (80:33-37):

"Quando chegar o estrondo ensurdecedor (al-Sakhkhah), o dia em que o homem fugirá do seu irmão, da sua mãe e do seu pai, da sua esposa e dos seus filhos. Cada homem, naquele dia, terá assuntos que o preocuparão o suficiente."

Este versículo é de uma força devastadora. A palavra "al-Sakhkhah" significa um som tão terrível que perfura os ouvidos e ensurdece. Será o som da trombeta de Israfil. E nesse momento, a mãe que amamenta esquecerá o seu bebé. O pai que protege os seus filhos fugirá deles. O irmão que defende o seu irmão abandoná-lo-á. Não porque se tornaram maus. Porque o medo será maior do que qualquer amor terreno.

O Dia do Juízo não é um dia comum. Tem muitas fases, cada uma mais terrível do que a anterior. Os A’limos dividem-nas em várias etapas.

Primeira fase: O sopro da trombeta (al-Nafkhah al-Uula)

Israfil soprará a trombeta pela primeira vez. O som será tão violento que os céus se rasgarão, as estrelas cairão, as montanhas voarão como lã cardada, os mares ferverão, e a terra será aplanada. Todas as criaturas m0rrerão. Os anjos m0rrerão. Os humanos m0rrerão. Os jinns m0rrerão. Apenas Allah permanecerá.

Segunda fase: O período de espera (barzakh)

Entre o primeiro e o segundo sopro, haverá um período de quarenta (dias, meses ou anos, só Allah sabe). A terra será vazia. Os corpos apodrecerão, excepto o osso da cauda (ajb al-dhanab), a partir do qual Allah reconstruirá os corpos.

Terceira fase: O segundo sopro (al-Nafkhah al-Thaniyah)

Allah ordenará a Israfil que sopre a trombeta pela segunda vez. O som desta vez trará a vida. Os corpos serão reconstruídos. As almas serão devolvidas. As pessoas sairão das suas sepulturas, nus, descalços, incircuncisos, com os olhos fixos no céu.

O Alcorão diz: "Sairão das sepulturas como se fossem gafanhotos espalhados, correndo apressadamente para o Senhor." (Surat al-Qamar 54:7)

Quarta fase: A reunião (al-Hashr)

Todas as criaturas, humanos, jinns, animais serão

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِنۡ جَآءَكُمۡ فَاسِقٌ ۢ بِنَبَاٍ فَتَبَيَّنُوۡۤا اَنۡ تُصِيۡبُوۡا قَوۡمًا ۢ بِجَهَالَةٍ فَتُصۡبِحُوۡا عَلٰى مَا فَعَلۡتُمۡ نٰدِمِيۡنَ ﴿٦
Ó fiéis, quando um ímpio vos trouxer uma notícia, examinai-a prudentemente, para não prejudicardes ninguém, porignorância, e não vos arrependerdes depos
Surat : Al-Hujurat 49:6