Saff-e-Mehran
Welcome! Join us on our creative journey and Step into a world where creativity meets purpose.
From stitching and crafts to calligraphy and design, we bring ideas to life while celebrating Sindhi culture and spreading social awareness.
11/05/2026
ذرا تصور کریں…
آج سے پچاس ہزار سال پہلے کی ایک رات۔
نہ بجلی تھی، نہ شہر، نہ زبانیں ایسی جیسی آج ہم بولتے ہیں۔
صرف خاموش پہاڑ، اندھیری غاریں، اور آگ کے گرد بیٹھے چند انسان…
جن کے ہاتھوں میں پتھر کے بنے اوزار تھے، اور ذہن میں زندہ رہنے کی جنگ۔
حیران کن بات یہ ہے کہ یہ کوئی افسانہ نہیں۔
مردان کی سنگھاؤ غار اور سندھ کی روہڑی پہاڑیوں سے ملنے والے قدیم اوزار اور فاسلز اس بات کا ثبوت دیتے ہیں کہ اس خطے میں تقریباً 50,000 سال پہلے بھی انسان آباد تھے۔
یعنی موہنجو داڑو اور ہڑپہ سے بھی ہزاروں سال پہلے یہاں زندگی موجود تھی۔
ایسے لوگ، جو شاید شکار کرتے تھے، پتھروں سے اوزار بناتے تھے، اور غاروں میں رہ کر سخت موسموں کا مقابلہ کرتے تھے۔
روہڑی کی پہاڑیاں خاص طور پر اس لیے مشہور ہیں کہ وہاں سے چقماقی پتھر (Flint) نکالا جاتا تھا، جس سے قدیم انسان اپنے ہتھیار اور اوزار تیار کرتے تھے۔
اور سنگھاؤ غار؟
وہ صرف ایک غار نہیں، بلکہ انسانی تاریخ کے ان خاموش رازوں میں سے ایک ہے، جو ہمیں بتاتی ہے کہ ہماری زمین پر انسان کی کہانی کتنی پرانی ہے۔
لیکن سوال یہ ہے…
وہ لوگ آخر تھے کون؟
ان کی زبان کیا تھی؟
وہ کن چیزوں سے ڈرتے تھے؟
اور سب سے حیران کن بات…
وہ اچانک کہاں غائب ہوگئے؟
شاید زمین کے نیچے ابھی بھی کچھ ایسے راز دفن ہیں، جو ہماری پوری تاریخ بدل سکتے ہیں…
ہم اکثر سمجھتے ہیں کہ تاریخ صرف بادشاہوں، قلعوں اور تہذیبوں سے شروع ہوتی ہے۔
مگر اصل کہانی تو شاید اُس پہلے انسان سے شروع ہوئی تھی، جس نے کسی پتھر کو اٹھا کر اسے اوزار بنایا ہوگا۔
اور اگلی بار ہم بات کریں گے اُس پراسرار دور کی،
جب انسان نے صرف زندہ رہنا نہیں، بلکہ “تہذیب” بنانا شروع کی تھی۔ 🌍
ذرا تصور ڪريو…
اڄ کان پنجاهه هزار سال اڳ جي هڪ رات.
نه بجلي هئي، نه شهر، نه اهڙيون ٻوليون جيئن اڄ اسين ڳالهائيندا آهيون.
صرف خاموش جبل، اونداهيون غارون، ۽ باهه جي چوڌاري ويٺل چند انسان…
جن جي هٿن ۾ پٿر جا ٺهيل اوزار هئا، ۽ ذهن ۾ زنده رهڻ جي جنگ.
حيرت جي ڳالهه اها آهي ته هي ڪو افسانو ناهي.
مردان جي سنگهاؤ غار ۽ سنڌ جي روهڙي ٽڪرين مان ملندڙ قديم اوزار ۽ فوسلز هن ڳالهه جو ثبوت ڏين ٿا ته هن علائقي ۾ تقريباً 50,000 سال اڳ به انسان آباد هئا.
يعني موهن جو دڙو ۽ هڙپا کان به هزارين سال اڳ هتي زندگي موجود هئي.
اهڙا ماڻهو، جيڪي شايد شڪار ڪندا هئا، پٿرن مان اوزار ٺاهيندا هئا، ۽ غارن ۾ رهي سخت موسم سان مقابلو ڪندا هئا.
روهڙي جون ٽڪريون خاص طور تي ان لاءِ مشهور آهن جو اتي کان چقمقي پٿر (Flint) نڪرندو هو، جنهن مان قديم انسان پنهنجا هٿيار ۽ اوزار ٺاهيندا هئا.
۽ سنگهاؤ غار؟
اهو صرف هڪ غار ناهي، پر انساني تاريخ جي انهن خاموش رازُن مان هڪ آهي، جيڪو اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان جي زمين تي انسان جي ڪهاڻي ڪيتري پراڻي آهي.
پر سوال اهو آهي…
اهي ماڻهو آخر هئا ڪير؟
انهن جي ٻولي ڇا هئي؟
اهي ڪهڙين شين کان ڊڄندا هئا؟
۽ سڀ کان حيرت انگيز ڳالهه…
اهي اوچتو ڪٿي غائب ٿي ويا؟
شايد زمين جي هيٺان اڃا به ڪجهه اهڙا راز دفن آهن، جيڪي اسان جي پوري تاريخ بدلائي سگهن ٿا…
اسان اڪثر سمجهون ٿا ته تاريخ صرف بادشاهن، قلعي ۽ تهذيبن سان شروع ٿئي ٿي.
پر اصل ڪهاڻي شايد ان پهرين انسان کان شروع ٿي هئي، جنهن ڪنهن پٿر کي کڻي ان کي اوزار بڻايو هوندو.
۽ ايندڙ دفعي اسان ڳالهائينداسين ان پراسرار دور جي،
جڏهن انسان صرف زنده رهڻ نه، پر “تهذيب” ٺاهڻ شروع ڪئي هئي 🌍
Humans
04/03/2026
میں کشیدگی کی وجہ سے بین الاقوامی پروازیں کراچی کی طرف موڑ دی گئی ہیں۔ Middle East
سوال یہ ہے: کراچی کے پاس یہ صلاحیت ہے، تو پھر یہ صلاحیت اپنے شہریوں کے لیے امن اور ترقی کے لیے مستقل طور پر کیوں استعمال نہیں ہوتی؟
ہر انفراسٹرکچر اور نظام کا مقصد صرف بین الاقوامی دکھاوا نہیں، بلکہ اپنے لوگوں کے فائدے کے لیے ہونا چاہیے۔
ہم UAE میں استحکام کی تعریف کرتے ہیں — تو پھر اپنے شہر میں یہ کیوں نہیں؟
آپ کیا سوچتے ہیں — خاموشی neutral ہے یا صرف خوف اور سیاسی سہولت؟ 🤔”
04/03/2026
۾ تڪرار جي ڪري بين الاقوامي جهازن کي ڪراچي ڏانهن موڙيو پيو وڃي. Middle east
سوال اهو آهي: ڪراچي وٽ اها صلاحيت آهي، پوءِ اها صلاحيت پنهنجن شهرين لاءِ امن ۽ ترقي لاءِ مستقل ڇو استعمال نه ٿي ٿئي؟
هر انفراسٽرڪچر ۽ نظام جو مقصد صرف بين الاقوامي ڏيکاءُ نه هجڻ گهرجي، پر پنهنجي ماڻهن جي فائدن لاءِ هجڻ گهرجي.
اسان UAE ۾ استحڪام جي تعريف ڪريون ٿا — پوءِ پنهنجو شهر ۾ اهو ڇو ناهي؟
توهان ڇا ٿا سوچيو — خاموشي neutrals آهي يا صرف خوف ۽ سياسي سهولت؟
“Due to tensions in the Middle East, international flights are being diverted to Karachi. ✈️
It makes you wonder: Karachi has the capacity to handle this, so why can’t this capacity be consistently used for peace and development for our own people?
Every system and infrastructure should serve its people first, not just international appearances.
We admire the stability in places like the UAE — so why are we still missing it in our own city?
What do you think — is silence neutral, or just fear and political convenience? 🤔
ان ہنگاموں میں سب سے بڑھ کر جس چیز کی طلب اور جستجو ہونی چاہیے: بیدار دل، دعاگو زبانیں، اور محتاط کان!
پس دانا اور ہوش مند بنو۔ نہ خود تم سے کوئی حماقت سرزد ہو، نہ ہی دوسروں سے کوئی حماقت قبول کرو۔ اپنی زبان کو دعا میں مشغول رکھو کہ اللہ مسلمانوں اور مسلم ممالک کی حفاظت فرمائے۔ اور اپنے کانوں کو جھوٹے دعووں اور فتنہ انگیز افواہوں سے محفوظ رکھو۔
* صالح العصيمي وفقه الله
01/03/2026
اللّٰہمَّ إنَّا نَجْعَلُكَ فِيْ نُحُوْرِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ
Ya Allah, we make Thee our shield against them, and take refuge in Thee from their evils
دعا برائے سلامتیٔ وطن و افواجِ پاکستان
اے عرشِ عظیم کے مالک!
اے دلوں کے حال جاننے والے ربِّ کریم!
آج ہم تیرے حضور سر جھکائے کھڑے ہیں، آنکھوں میں آنسو اور دلوں میں اپنے وطن کی محبت لیے ہوئے۔
یا اللہ! ہمارے پیارے وطن پاکستان کو اپنے حصارِ رحمت میں لے لے۔
اس کی فضاؤں کو امن دے، اس کی زمین کو سکون دے، اس کے آسمان کو حفاظت دے۔
۔
اے اللہ! ہمارے وطن کو فتنوں، سازشوں اور خونریزی سے محفوظ رکھ،
ہمیں اتحاد عطا فرما، ہمیں آپس کی محبت عطا فرما،
اور ہمارے ملک کو قیامت تک قائم و دائم رکھ۔
یا رب العالمین!
ہم کمزور ہیں، تو طاقتور ہے۔
ہم محتاج ہیں، تو غنی ہے۔
ہماری حفاظت فرما، ہماری مدد فرما، اور ہمیں اپنی رضا کا مستحق بنا دے ۔
آمین یا رب العالمین
رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم تراويح يا قيامُ الليل کي نه فرض قرار ڏنو نه ئي پوءِ باقاعده جماعت جو بندوبست ڪيو ويو. نبي ﷺ صرف ٽي راتيون جماعت ڪرائيون، ۽ انهن ۾ اٺ اٺ رڪعتون پڙهيو، جيڪي اوهان ﷺ جو معمول هو. اها نماز تهجد هئي، ۽ تهجد جي وقت ئي جماعت ڪرائي وئي. اها ئي حديث آهي.
ان کانسواءِ جيڪا تراويح اسان اڄ پڙهون ٿا، يعني عشاءَ سان گڏ 20 رڪعتون، ان جو ذڪر نه نبوي دور ۾ ملي ٿو، نه ئي حضرت ابوبڪر جي دور ۾. اهو عمل حضرت عمر جي خلافت ۾ شروع ٿيو. اسان پڪ سان نٿا چئي سگهون ته ڪيترا سال پوءِ ٿيو؛ ڇو ته حضرت عمر رضي الله عنه جي خلافت لڳ ڀڳ ڏهه سال هئي، ٿي سگهي ٿو پنجن سالن کان پوءِ ٿيو هجي يا ڇهن سالن کان پوءِ.
هڪ ڀيري حضرت عمر رضي الله عنه مسجد نبوي ۾ داخل ٿيا ته ڏٺائون: ڪي ماڻهو اٺ، ڏهه، ٻارهن ڄڻا هڪ حافظ جي پٺيان بيٺل قرآن ٻڌي رهيا هئا، ڪي ٻئي ڪنڊ ۾، ڪي ٻي جاءِ تي ــ يعني الڳ الڳ جماعتون هلي رهيون هيون. تڏهن اوهان سوچيو ته سڀني کي هڪ امام جي پٺيان گڏ ڪرڻ گهرجي. ماڻهن جي آسانيءَ لاءِ اها نماز عشاءَ سان گڏ رکي وئي، ڇاڪاڻته تهجد جي وقت اٿڻ هر ڪنهن لاءِ آسان ناهي، پر عشاءَ کان پوءِ ٿورو وڌيڪ وقت ڪڍڻ گهڻن لاءِ ممڪن آهی #رمضان
Click here to claim your Sponsored Listing.
Category
Website
Address
26 Area Gudwal
Wah
47044
Opening Hours
| Monday | 09:00 - 17:00 |
| Tuesday | 09:00 - 17:00 |
| Wednesday | 09:00 - 17:00 |
| Thursday | 09:00 - 17:00 |
| Friday | 09:00 - 17:00 |
| Saturday | 09:00 - 17:00 |
| Sunday | 09:00 - 17:00 |